অসমত কৃষক বিদ্ৰোহ ঃ এক ঐতিহাসিক সংগ্ৰাম(পপী চহৰীয়া)

অল্পকালীন হোৱাৰ পিছতো সোণতলী আন্দোলনে অসমত কৃষক প্ৰতিৰোধৰ আৰম্ভণি ঘটালে, ভৱিষ্যতৰ বিদ্ৰোহৰ ভেটি স্থাপন কৰিলে৷ 

১৮৬১ চনত অসমৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ জিলা যোৰহাটৰ কৃষকসকলে ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে আৰু মাটিৰ মালিকৰ দ্বাৰা কৰা শোষণ আৰু দুৰ্ব্যৱহাৰৰ বাবে৷  কৃষকসকলৰ ওপৰত নিপীড়নকাৰী কৰ বোজা হৈ পৰিছিল আৰু মাটিৰ মালিকসকল প্ৰায়ে শত্ৰুতাপূৰ্ণ আৰু অত্যাচাৰী আছিল, ন্যায্য ক্ষতিপূৰণ অবিহনে কৃষকৰ শ্ৰমৰ শোষণ কৰিছিল৷ 

  যোৰহাট বিদ্ৰোহত অসমীয়া কৃষকৰ মাটিৰ মালিক আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা সাধাৰণ অসন্তুষ্টিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হয়৷  ব্ৰিটিছে এই বিদ্ৰোহক চেপি ধৰাৰ সময়তে গ্ৰাম্য জনগোষ্ঠীসমূহে সন্মুখীন হোৱা ভয়াৱহ সামাজিক অন্যায়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল৷ 

   অসমত প্ৰাথমিক কৃষক বিদ্ৰোহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য বিদ্ৰোহ সংঘটিত হৈছিল ১৯৩০ চনত, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপক অসন্তুষ্টিৰ সময়ত৷  ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে কৃষক প্ৰতিৰোধৰ বৃহত্তৰ ঢৌৰ অংশ আছিল এই বিদ্ৰোহ৷  মূলতঃ অসম কৃষক বিদ্ৰোহৰ সূচনা হৈছিল কৰ বৃদ্ধি আৰু মাটিৰ মালিক আৰু ধনদাতাই কৃষকৰ প্ৰতি কৰা কঠোৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে৷ 

 কৃষকসকলে কম কৰ, উন্নত কৰ্ম পৰিস্থিতি আৰু ভূমি সংস্কাৰৰ দাবীত গোটত সংগঠিত হৈছিল৷  এই আন্দোলনৰ মূলতে আছিল অসমীয়া কৃষক সমাজৰ দীৰ্ঘদিনীয়া অভিযোগ, বিশেষকৈ ভাড়াতীয়া কৃষক আৰু শ্বেয়াৰক্ৰপাৰৰ শোষণৰ সৈতে জড়িত অভিযোগ৷  বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব স্থানীয় কৃষকৰ পৰা লোৱা হৈছিল, জনজাতীয় আৰু খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ পৰা বহু নেতা ওলাই আহিছিল৷ 

   এই বিদ্ৰোহৰ বিৰুদ্ধে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষই তীব্ৰ দমনৰ সন্মুখীন হয় আৰু বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সামৰিক বাহিনী নিয়োগ কৰে৷  তথাপিও ১৯৩০ চনৰ অসম কৃষক বিদ্ৰোহে ৰাজ্যখনৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিৱেশত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাই ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ কৃষক আৰু সামাজিক কৰ্মীসকলক ন্যায়ৰ সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখিবলৈ প্ৰেৰণা যোগাইছিল৷ 

   অসমৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ ইতিহাসৰ আন এক বৃহৎ পৰিঘটনা আছিল ১৮৯৪ চনৰ পথৰুঘাটৰ ৰণ, যিটো অঞ্চলটোৰ কৃষক প্ৰতিৰোধৰ ইতিহাসৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য অধ্যায় হৈয়েই আছে৷ 

  বৰ্তমান অসমৰ দৰং জিলাৰ এখন গাঁও পাথৰিঘাট ব্ৰিটিছ চৰকাৰে জাপি দিয়া অত্যাচাৰী ভূমি ৰাজহ ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে কৃষকৰ প্ৰতিবাদৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছিল৷  ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে অসম ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰৰ অধীনলৈ আহিছিল, যি চৰকাৰে কৃষিভূমিৰ ওপৰত গধুৰ কৰ আৰোপ কৰিছিল৷  ৰাজহ ব্যৱস্থাই কৃষকসকলৰ বাবে বিপুল কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ বহুতেই ইতিমধ্যে শস্যৰ বিফলতা আৰু অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থাৰ বাবে জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰি আছিল৷ 

 পথৰুঘাটৰ কৃষকসকলৰ অধিকাংশই ভাগ-বতৰা আৰু ভাড়াতীয়া কৰৰ বোজা সহ্য কৰিব নোৱাৰি ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত ল’লে৷  ১৮৯৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁলোকে নিপীড়নকাৰী কৰ ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰাৰ দাবীত গণ প্ৰতিবাদৰ আয়োজন কৰে৷  ভূমি ৰাজহৰ হাৰ হ্ৰাস, কৰ্ম পৰিস্থিতি উন্নত, ইচ্ছাকৃত কৰ বাতিল আদিৰ বাবেও প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰা হৈছিল৷ 

  ১৮৯৪ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীত পথৰুঘাটত শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰা হয়৷  ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ ওচৰত নিজৰ দাবী উত্থাপন কৰিবলৈ হাজাৰ হাজাৰ কৃষক গোট খাইছিল৷  কিন্তু এই শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদ শীঘ্ৰে ৰক্তস্নানলৈ পৰিণত হয় যেতিয়া ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে নিৰস্ত্ৰ কৃষকসকলৰ ওপৰত গুলীচালনা কৰে৷ নিৰীহ কৃষক ১৪০ জনতকৈ অধিক নিহত হৈছিল, আৰু বহু লোক আহত হৈছিল৷  এই হত্যাকাণ্ডই অসমীয়া মানুহৰ সামূহিক স্মৃতিত এক অমলিন চিন ৰাখিলে৷ 

  পথৰুঘাট হত্যাকাণ্ড ঔপনিৱেশিক অত্যাচাৰ আৰু কৃষকৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল৷  ই অসমৰ জনসাধাৰণক জীপাল কৰি তুলিছিল আৰু ব্ৰিটিছ ৰাজৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ প্ৰতিৰোধক ইন্ধন যোগাইছিল৷  এই গণহত্যাৰ ফলত অঞ্চলটোত বিভিন্ন কৃষক সংগঠন গঠন হয়, যিয়ে কৃষি সমাজৰ অধিকাৰ আৰু কল্যাণৰ বাবে যুঁজ দি থাকিল৷ 

১৯৪৭ চনত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত অসমত ভূমি সংস্কাৰ আৰু আৰ্থ-সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ জোৱাৰৰ সৃষ্টি হয়৷  কিন্তু ঔপনিৱেশিক কালত কৃষক বিদ্ৰোহক ইন্ধন যোগোৱা বহু সমস্যা স্থায়ী হৈ থাকিল৷  ভূমিৰ অধিকাৰ, উচিত মজুৰি, উন্নত জীৱন-যাপনৰ সংগ্ৰাম অসমৰ কৃষকৰ বাবে অগ্ৰাধিকাৰৰ বিষয় হৈয়েই থাকিল৷ 

   স্বাধীনতাৰ পিছৰ এটা মূল আন্দোলন আছিল “১৯৫০ চনৰ অসম ভূমি সংস্কাৰ আইন“, য’ত ভূমিৰ অধিকাৰ, ভাড়াতীয়াৰ অধিকাৰ, কৃষি বৈষম্যৰ সৈতে জড়িত কিছুমান দীৰ্ঘদিনীয়া সমস্যা সমাধানৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল৷  এই আইনখন কৃষকৰ কিছুমান অভিযোগৰ সমাধানৰ দিশত এক পদক্ষেপ আছিল যদিও ইয়াৰ কাৰ্যকৰীকৰণ অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ আছিল আৰু প্ৰায়ে গ্ৰাম্য দৰিদ্ৰসকলৰ জীৱনলৈ অৰ্থপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন আনিব পৰা নাছিল৷ 

  অসমত কৃষক সক্ৰিয়তাৰ পুনৰ উত্থান ঘটিছিল৷  শ্ৰমিক সংঘ, কৃষক সংগঠন, বাওঁপন্থী ৰাজনৈতিক দলৰ উত্থানৰ লগে লগে অঞ্চলটোত কৃষি শ্ৰমিক আৰু ক্ষুদ্ৰ কৃষকৰ অৱস্থা উন্নত কৰাৰ লক্ষ্যৰে কেইবাটাও প্ৰতিবাদ আৰু ধৰ্মঘটৰ সাক্ষী হৈছিল৷ 

১৯৭০ চনত অসমৰ কৃষকসকলে শ্ৰমিক শ্ৰেণী আৰু ভূমিহীন কৃষকৰ শোষণৰ বিৰুদ্ধে বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰতিবাদৰ আয়োজন কৰিছিল৷  আন্দোলনত ভূমি পুনৰ বিতৰণ, ঋণৰ সুবিধা, উন্নত কৃষি নীতি আদি বিষয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল৷  এই প্ৰতিবাদত “সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা (আছু)’’ কে ধৰি কেইবাটাও ছাত্ৰ আৰু কৃষক সংগঠনে মূল ভূমিকা পালন কৰিছিল৷ 

১৯৭৯-১৯৮৫ চনৰ অসম আন্দোলনৰ এক উল্লেখযোগ্য আন্দোলনে অসমৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীৰ কৃষকসকলকে ধৰি বিভিন্ন দুৰ্দশাৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল৷  আন্দোলনৰ দাবীত ভূমিৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল৷  যদিও ১৯৮৫ চনৰ অসম চুক্তিয়ে কিছু ৰাজনৈতিক আৰু জনগাঁথনিগত উদ্বেগক সম্বোধন কৰিছিল, তথাপিও কৃষকৰ সৈতে জড়িত অৰ্থনৈতিক সমস্যাসমূহ অমীমাংসিত হৈয়েই আছিল৷ 

   ব্যৱস্থাগত শোষণৰ সন্মুখত গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ স্থিতিস্থাপকতা, দৃঢ়তা, সংগ্ৰামৰ সাক্ষ্য অসমৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ ইতিহাস৷  আৰম্ভণিৰ সোণতলী আন্দোলনৰ পৰা পথৰুঘাট হত্যাকাণ্ডলৈকে অসমৰ কৃষকসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে অত্যাচাৰী শক্তিক প্ৰত্যাহ৩ান জনাই নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজি আহিছিল৷  ঔপনিৱেশিক নীতিয়ে কৃষক¸ সম্প্ৰদায়ৰ সমস্যা আৰু অধিক ভয়াৱহ কৰি তুলিছিল যদিও স্বাধীনতাৰ পিছৰ সময়ছোৱাত ভূমি সংস্কাৰ, উন্নত জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ বাবে সংগ্ৰাম অব্যাহত আছিল৷ 

  প্ৰত্যাহ৩ানৰ মাজতো অসমৰ কৃষক আন্দোলনে ৰাজ্যখনৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিৱেশত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে৷  তেওঁলোকে অঞ্চলটোৰ সামূহিক চেতনা গঢ় দিয়াত অৰিহণা যোগাই আহিছে আৰু ন্যায়সংগত আৰু সমতাপূৰ্ণ সমাজৰ বাবে যুঁজি থকা কৰ্মী আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ নতুন প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে৷ 

  অসমৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে যে ন্যায়, ভূমি অধিকাৰ, সামাজিক সমতাৰ সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখিছে তাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে৷  অসমে ভূমিৰ অভাৱ, প্ৰব্ৰজন, পৰিৱেশৰ সমস্যাকে ধৰি আধুনিক প্ৰত্যাহ৩ানৰ সৈতে যুঁজি আছে, অতীতৰ পাঠসমূহ প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে, নীতি নিৰ্ধাৰক আৰু অসমৰ জনসাধাৰণক কৃষকৰ অধিকাৰৰ যুঁজ অব্যাহত ৰাখিবলৈ আহ৩ান জনাইছে৷