অসমীয়া ভাষাৰ ধ্ৰুপদীকৰণৰ ফলত অসমীয়া সাহিত্য সংস্কৃতি কিদৰে লাভান্বিত হ’ব(এহিয়া আহমেদ)
অসমী আইৰ অসমীয়া ভাষা ধ্ৰুপদীকৰণ হ’ল৷ ধ্ৰুপদীকৰণ আধুনিক যুগৰ এক প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়া, যিয়ে ভাষাটোক সামাজিক, শিক্ষা, প্ৰযুক্তি, আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষেত্ৰত […]
অসমী আইৰ অসমীয়া ভাষা ধ্ৰুপদীকৰণ হ’ল৷ ধ্ৰুপদীকৰণ আধুনিক যুগৰ এক প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়া, যিয়ে ভাষাটোক সামাজিক, শিক্ষা, প্ৰযুক্তি, আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষেত্ৰত […]
পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ আগতে তেওঁৰ “পণ্ডিত’’ আৰু “নেহৰু’’ উপাধিৰ মূল উৎস সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰিম পণ্ডিত
পৰিৱেশ সচেতন নাৰীবাদ বা পৰিৱেশ প্ৰধান নাৰীবাদ (Eco Feminism) নাৰীবাদৰ এক নৱ উম্মেষ বুলি ক’ব পাৰি৷ ১৯৭০ দশকৰপৰা ১৯৮০ দশকত
চওঁতে চাওঁতে চকুৰ পলকতে বছৰটো পাৰ হৈ গ’ল৷ জীৱনৰ অলেখ ধুমুহাক প্ৰত্যাহ্বান জনাই থানথিত লাগিবলৈ নৌপাওঁতেই সময়বোৰ যেন হাতৰ মুঠিতে
থৌকি-বাথৌ মোৰ তেজৰ ঢৌ নিশা যেতিয়া গাভৰু হয় নীৰৱ হৈ পৰে চৌদিশ মই তেতিয়া এন্ধাৰৰ স’তে খেলোঁ সুখে – দুখে
নাটক সমাজৰ দাপোন আৰু গণ সংযোগৰ অতিকে শক্তিশালী মাধ্যম৷ এই নাটকৰ মাধ্যমেৰে সমাজত এক সুন্দৰ সাংস্কৃতিক বাতাবৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম
গ্ৰীষ্মৰ উত্তাপত দগ্ধ অসহনীয় দিন – ৰাতি শাওন – ভাদৰৰ মহানগৰীয় কৃত্ৰিম বানপানীৰ ক্লেদাক্ত কদৰ্যতাক বিদায় জনাই প্ৰিয় মোৰ ঋতু
প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে জীৱনত পাঠ্যপুথিৰ শিক্ষাৰ জৰিয়তে জীৱনৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ কৰে৷ কিন্তু প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জীৱনত পাঠ্যপুথিৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ যিদৰে প্ৰয়োজন
বহু সময়ত বহু কথা আমাৰ ক’বলৈ ৰৈ যায়৷ কেতিয়াবা কথাবোৰ শুনাৰ হেঁপাহ নাথাকে যদি কেতিয়াবা আকৌ কথাবোৰ কোৱাৰ আকাংক্ষাবোৰেই শেষ
‘‘নাটক সমাজৰ দাপোণ, য’ত প্ৰতিফলিত হয় সাহিত্য, সভ্যতা, সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ এখন বাস্তৱ প্ৰতিছবি…৷’’ এই নাটকেই হৈছে গণ সংযোগৰ আটাইতকৈ