সাৰাংশ মূল ঃ ড॰ গৌৰহৰি দাস অনুবাদ ঃ নিৰ্মালি মহন্ত যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা… মালতীৰ কথা শুনি সনাতন দাসে থতমত […]

বৰ্তমান সময়ত সতাঁৰ মাধ্যমেৰে প্ৰচলিত হোৱা জুৱা(চন্দ্ৰ শেখৰ পৰাজুলী) সতাঁৰ মাধ্যম বুলি ক’লে প্ৰায়ভাগ মানুহৰে বুজিবলৈ হয়তো কিছু অসুবিধাৰ সম্মুখীন

ভাৰতৰ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰখনত এবিধ অপৰিহাৰ্য বাদ্য হৈছে– তবলা৷ তবলা যুৰীয়া বাদ্য৷ ১৮শতিকাৰ পৰা ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতত তবলাৰ অপৰিহাৰ্য ব্যৱহাৰ চলি

কোনে দিছিল অভিশাপ? কোনে নাজানে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু মহেশ্বৰ, এইকেইগৰাকী মহাশক্তিৰ কথা, ত্ৰিমূৰ্তিৰ কথা৷ এফালে ব্ৰহ্মাক য’ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা বুলি

নৱজ্যোতি দুৱৰাই সাত বছৰ বয়সতে ১৯৭৪ চনত শাস্ত্ৰীয় সংগীত জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল গোলাঘাটৰ প্ৰয়াত গুৰু নগেন চাংমাই, প্ৰয়াত গুৰু হিমেন

প্ৰেতাত্মাৰ কাজিয়া(ৰঞ্জিত দত্ত) ২০ বছৰ আগৰ কথাঃ কাৰ্বি আংলং Journey – (Second part) ডকাইত কেইটাক থানাত গতাই, পূনৰ আমি সকলো

আমাৰ সাংস্কৃতিক অভিধা?(ড॰ নন্দ সিং বৰকলা) ইতিহাস বৰ কঠোৰ৷ ইতিহাসক প্ৰশ্ন কৰিব পৰা নাযায়৷ ইতিহাস নিজেই উত্তৰ৷ দুৰন্ত প্ৰমাণ৷ কত

বৰ্তমানৰ একবিংশ শতিকাত নাৰী সকলো ক্ষেত্ৰতে আগুৱাই যাবলৈ সক্ষম হৈছে৷ কিন্তু আজিও বহু মহিলা ঘৰত অথবা বাহিৰত ভিন্ন প্ৰকাৰে শোষণৰ

মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত চাইবাৰ সুৰক্ষা আৰু অইন(বৰষা কাশ্যপ) মোবাইল ফোনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি লেপ্‌টপলৈকে আমি সকলোৱে এতিয়া ভাৰ্চুৱেল জগতৰ সৈতি জড়িত