Arup Kakoti – Page 61 – Purbodix.com

Author: Arup Kakoti

শূণ্যতা বুকুৰ (ভাস্কৰ জ্যোতি ডেকা)

POEM
নিৰ্দয় হৃদয়তঅৱকাশৰ দুৱাৰ,পাৰা যদি ওলাই আহাঅভিমানৰ শিকলি ছিঙি৷ আজি ইয়াত একো নাইসকলো শূণ্যমাথোঁ বিৰহৰ ছবিঅদ্ভুত, অদ্ভুত আছিল সিদিনাসেইদিনাই ৰক্তাক্ত হৈছিলতেজবোৰে চেঁকুৰা বান্ধিছিলঅশ্ৰুবোৰ নিগৰিছিলপ্ৰাণৰ মমতাত৷ এখন ছবি দেখিছিলোঁজীয়া বুকুৰ উলাহৰকাঢ়ি লৈ গ’লকাঢ়ি লৈ গ’ল সিদিনাই বুকুৰ মাজৰ পৰা                              যিদিনাই অশ্ৰু বৈছিলপ্ৰাণৰ ভিক্ষা খোজা হৈছিল থাকিল মাথোঁ শূণ্যতা৷...

সময় (প্ৰশান্ত সাগৰ চাংমাই)

POEM
বছৰৰ শেষৰ দিনতআৰম্ভ হয় নতুন বছৰৰ দিন৷ প্ৰতিপল জীৱনৰহয়গৈঅতীতৰ ৰং৷ এটা এটা বছৰ কোনফালেদি সৰকি যায়?একেবাৰে হাড়ৰ মাজদি হয়তো/ চুলিবোৰৰ ওপৰেদি ছালবোৰত ৰৈ যায় নেকিতাৰ অলপ আঁচোৰ? দাঁতবোৰৰ গুৰিত পৰি ৰয় নেকিবহাগৰ কুঁহিপাতৰ সুবাস? কোনফালেদি গুচি যায় বছৰটো?মইটো একেখন চকীতেই বহি আছোৰ’দ সেকি সেকি৷চকীখন অলপ পুৰণি হৈ পৰিল নেকি?চকীখনৰ লগত ময়ো হৈ পৰিলো নেকি অলপ পুৰণি?লৰিছে নেকি মোৰ হাড়ৰ গাঁঠিলৰিছে নেকি চকীখনৰ খুটি ৰ’দৰ উদৰতেইৰ’দৰ পিতৃসূৰ্য অবিনাশী৷...

বলটো যেতিয়া নাচি থাকে খেলপথাৰত (গায়ত্ৰী ফুকন)

POEM
বলটো যেতিয়ানাচি থাকেখেলপথাৰতবিশেষ কায়দাৰে নচুৱাইথকা সুঠাম কলাফুলবোৰৰপ্ৰেমত ডুবে খেলপথাৰখনবলটো হৈ পৰেধুনীয়া সপোনসুঠাম ভৰিবোৰ প্ৰেমবলটো হ’ব পাৰেক্ৰিকেটৰনতুবা ফুটবলৰনতুবা অন্য কিবানতুবা বলিউডহলিউডৰৰঙীন সপোন বলটো হাতত লোৱাৰ পাছতপ্ৰেমিক ল’ৰাজনে দেখেবলটো ইমান ফোপোলাসুঠাম ভৰিবোৰ ক’ৰবাত হেৰাই গ’লবল এৰিআকৌ উভতি যাব খুজিলেসেউজীয়া বিচাৰিআইৰ বুকুৰ সেউজীয়াল’ৰালিৰ টেঙা বলটো বিচাৰি যিটো ফোপোলা নহয়৷...

কেঁচা মাটিৰ সুবাসত (পৰী বৰগোহাঞি)

STORY
ল’কডাউনত টাইম পাছ কৰিবলৈ পাপৰি গাঁৱৰ ঘৰলৈ ঢাপলি মেলিলে৷ খেতিৰ দিনত সেউতীৰ লগত পথাৰলৈ ভূঁই ৰুবলৈ গ’ল চহৰৰ বাসিন্দা পাপৰি৷ বোকাত নামি লাহী হাতখনিৰে চেল্‌ফি তোলাত ব্যস্ত হ’ল পাপৰি৷ অন্যহাতেদি গাঁৱলীয়া ছোৱালী সেউতীয়ে বোকাত ৰোৱা গুজি ভাগৰুৱা দেহটো লৈ পুখুৰীটোত চেলেংকৈ হাতখন ধুই পাপৰিয়ে অনা ভাতমুঠি মুখত দিবলৈ লওঁতেই হাতত লাগি থকা মাটিৰ নিভাঁজ গোন্ধ এটাই মনত আনন্দ দিলে৷ এখন চেল্‌ফিতকৈ কেঁচা মাটিৰ গোন্ধ হাজাৰগুণে উন্নত বুলি মনতে ভাবি সেউতীৰ মনত সন্তুষ্টিৰ হাঁহি এটা বিৰিঙি উঠিল৷...

অকলশৰীয়া (মৃণাল বৰুৱা)

STORY
ক’লা ছাতিটোৰ সৈতে ইমানপৰে কঢ়িয়াই অনা কিতাপজাপ আৰু সঁফুৰাখন থৈ মানুহজনে এটি গভীৰ হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে৷ ডিঙিৰ ফুলাম গামোচাখনলৈ চাই তেওঁ মনতেই বিৰবিৰাই উঠিল... ‘‘তুমি যোৱাৰ পিছত সেইখনেই মোৰ ঘৰ আছিল৷ আজিৰপৰাহে মই অকলশৰীয়া হ’লো//’’

যশোধৰা (তৰালী ঘৰফলীয়া)

STORY
তাইৰ উদৰৰ মিঠা বিষটো মাৰ নৌযাওঁতেই তেওঁ হঠাতে হেৰাই গৈছিল৷ বুকুৱেদি শিলৰ নদী বোৱাই তাই অপেক্ষা কৰিছিল দিনৰ পাছত দিন, বছৰৰ পাছত বছৰ৷ তাইৰ কাৰণে নহ’লেও অন্ততঃ নিজেই আমন্ত্ৰণ কৰি অনা অতিথিগৰাকীৰ কাৰণে এদিন তেওঁ উভতনি বাট বুলিব৷ এই আশা তাইৰ বুকুতে বাজি বুকুতে হেৰাইছিল৷ এদিন শুনিছিল, তেওঁক হেনো আজিকালি বিষয়-বাসনাই স্পৰ্শ নকৰে৷ তেনেহ’লে...? তাইক কিয় বাসনাৰে বান্ধি পেলাইছিল তেওঁক?...
মেক-আপ আৰু সাৱধানতা (মায়া দত্ত)

মেক-আপ আৰু সাৱধানতা (মায়া দত্ত)

HEALTH
আপুনি বাৰু মেক-আপ কৰি নিজকে সজাই ভাল পাই নেকি? আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা মেক-আপৰ প্ৰসাধন খিনি কিমান উন্নত মানৰ৷                            আজিৰ আধুনিক যুগত প্ৰায়ে নাৰী সকলক দেখা যায় যে মেক আপে সাধাৰণ মুখ এখন সুন্দৰ ৰূপত গঢ়ি তোলে৷ চমুকৈ ইয়াক সাজন কলা বা লাৱণ্য বৰ্দ্ধক কৌশল বুলি ক’ব পৰা যায়৷প্ৰসাধন বহুত প্ৰকাৰৰ আছে৷ কিন্তু ব্যৱহাৰ কৰা সা-সঁজুলি সমূহ কিমান উন্নত মানৰ তাক ক্ৰয় কৰোঁতে সাৱধানতা অৱলম্বন কৰা উচিত৷ ভালদৰে আপোনাৰ ছাল আৰু ছালৰ ৰং কেনেকুৱা তাৰ ওপৰত মিলাইহে ক্ৰয় কৰিব লাগে৷প্ৰসাধাৰণ বিলাকত সাধাৰণতে কিমান দিনৰ বাবে ম্যাদ থাকে জনাতো দৰকাৰ কাৰণ যদিহে আপুনি প্ৰসাধাৰণৰ ওপৰত উল্লেখ কৰা ম্যাদৰ কথা যদি মনোযোগ নিদিয়ে তেন্তে আপুনি আপোনাৰ এখন সুন্দৰ ছাল হেৰু...
শিৱপূজা, পবিত্ৰ শাওন মাহ আৰু কিছু কথা (অমল শৰ্মা)

শিৱপূজা, পবিত্ৰ শাওন মাহ আৰু কিছু কথা (অমল শৰ্মা)

FESTIVAL
‘‘ওঁ ধ্যায়েন্নিত্যং মহেশং ৰজতগিৰিনিভং চাৰচন্দ্ৰবতংশং ৰত্নাকল্পোজ্জলাঙ্গং পৰশুমৃগবৰাভীতিহস্তং প্ৰসন্নং পদ্মাসীনংসমন্ত্যাতস্তুতমমৰগণৈ ব্যাঘ্ৰকৃতিংবসানং বিশ্বাদ্যংবিশ্ববন্দ্যং নিখিলভয়হৰং পঞ্চব্যক্তং ত্ৰিনেত্ৰং......’’অৰ্থাৎ... সদায়েই সেই মহেশক ধ্যান কৰোঁ, ৰূপালী গিৰিৰাজত যাৰ বাসস্থান, চন্দ্ৰৰ দৰে উজ্জ্বল জ্যোতিস্মান যাৰ মুখ মণ্ডল, ৰত্নৰ দৰে উজ্জ্বল চিকমিকনি যাৰ শৰীৰৰ অংগ, পৰশু, মৃগ, বৰাহ আদি মুদ্ৰা যুক্ত সদা প্ৰসন্ন, পদ্মাসনত যি ধ্যানস্থ, দেৱতাসকলেও যাক স্তুতি কৰে, ব্যাঘ্ৰচৰ্ম যি পৰিধান কৰে, বিশ্বৰ আদি দেব, বিশ্ববন্দিত, নিখিলৰ ভব ভয় হৰণকাৰী, পঞ্চমুখতেই যি ত্ৰিনয়ন যুক্ত৷তেওঁ দেবাসুৰ বন্দিত, সমস্ত বিশ্বব্যাপী সদা শাশ্বত, দশ দিকপালৰ দ্বাৰা আবৃত সেই সদাশিৱ দেৱতাৰ পদকমলত প্ৰণাম জনাইছোঁ৷আৰ্যসকলে ভাৰতৰ বুকুত পদাৰ্পণ কৰি তুষাৰাবৃত হিমালয়ৰ ওপৰত প্ৰভাতী সূৰ্যৰ সোণালী কিৰণে সৃষ্টি কৰা অপৰূ...
নাৰীবাদ… আৰু ইয়াৰ এক সামগ্ৰিক ধাৰণা… (ডেইজী অনুৰঞ্জনা)

নাৰীবাদ… আৰু ইয়াৰ এক সামগ্ৰিক ধাৰণা… (ডেইজী অনুৰঞ্জনা)

CURRENT TOPIC
নাৰীবাদ কি? বহুতে ‘নাৰীবাদ’ মানে পুৰুষ বিদ্বেষী এক মনোভাৱ বুলি ভাবে৷ ‘নাৰীবাদ’ মানেই যেন পুৰুষৰ বিৰোধিতা কৰা৷ নাৰীবাদ মানেই যেন পুৰুষৰ বিৰুদ্ধে শ্লোগান দিয়া৷ নাৰীবাদ মানেই যেন কেৱল সমাজ-সংস্কৃতিৰ বিৰুদ্ধে চলাই অহা এক উগ্ৰ চিন্তা৷বহুতে আনকি নাৰীবাদক পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ বিজতৰীয়া আমদানি বুলিও ভাবে৷কিন্তু প্ৰকৃতাৰ্থত নাৰীবাদত ওপৰোক্ত এটা মতৰো বাস্তৱিক স্থিতি নাই৷নাৰীবাদ মানে আন্দোলন, বা উগ্ৰ চিন্তা নহয়৷ নাৰীবাদ এটা মতাদৰ্শ, এটা মুক্ত বিচাৰ৷ যিয়ে শোষণৰ বিৰুদ্ধে চেতনা যোগাই এক যোগাত্মাক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে৷ নাৰীবাদে লিংগবৈষম্য দূৰ কৰি পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত সম অধিকাৰ স্থাপন কৰিব বিচাৰে৷ সম অধিকাৰ বিচাৰে শিক্ষা, সামাজিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, অৰ্থনৈতিক সকলো দিশতে৷সম অধিকাৰৰ কথা কওঁতেই আজি কিছুদিন আগত মোক ছ’চিয়েল মিডিয়াত এজনে প্ৰশ্ন কৰিছিল যে ‘‘ইমানেই যদি সম অধিকাৰ বিচাৰে তেন্তে...