CULTURAL – Purbodix.com

CULTURAL

মধুপুৰসত্ৰতমহাপুৰুষশ্ৰীমন্তশংকৰদেৱৰসাহিত্যচৰ্চা (নাছিৰআহমেদ)

মধুপুৰসত্ৰতমহাপুৰুষশ্ৰীমন্তশংকৰদেৱৰসাহিত্যচৰ্চা (নাছিৰআহমেদ)

CULTURAL, CURRENT TOPIC
এক শৰণ নাম ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তক মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱে জীৱনৰ অন্তিম কালত (৯৭ বছৰ বয়সত) কোচবিহাৰ ৰাজ্যৰ ভেলা-মধুপুৰ সত্ৰত থাকি এই ভক্তি ধৰ্মৰ প্ৰচাৰ চলাই যোৱাৰ উপৰিও সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চা অব্যাহত ৰাখিছিল৷ প্ৰথমতে মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে কোচবিহাৰ ৰাজ্যলৈ আহিব বিচৰা নাছিল৷ কাৰণ, কোচবিহাৰ ৰাজ্যৰ কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণো শাক্ত ধৰ্মৰ উপাসক আছিল৷ কিন্তু, কোচ ৰজা নৰনাৰায়ণৰ বিদ্যোৎসাহী মনোভাৱ, সাহিত্য চৰ্চাৰ প্ৰতি গভীৰ অনুৰাগ আৰু তেওঁৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কোচবিহাৰৰ ৰাজসভাত ভাৰতৰ সোণালী গুপ্ত যুগৰ দ্বিতীয় বিক্ৰমাদিত্যৰ ৰাজসভাত নৱৰত্নৰ সমাবেশ ঘটাৰ দৰে কোচবিহাৰ ৰাজ্যৰ সকলো কবি, সাহিত্যকে  প্ৰাচীন কমতাপুৰী বা ৰাজবংশী তথা দেশী ভাষাত সাহিত্য চৰ্চা কৰা দেখি অত্যুৎসাহী হৈ উজনি অসমৰ শাক্ত-পন্থী ৰজাসকলৰ দ্বাৰা নিগৃহিত হৈয়েই নামনি অসমৰ পাটবাউসীলৈ ক্ৰমে মাধৱদেৱ, হৰিদেৱ, ৰামৰায়, নাৰায়ণ ঠাকুৰ, ৰামৰাম ঠাকুৰ আদিকে কৰি...
ভ্ৰাম্যমাণৰ ষাঠী বছৰীয়া বৰ্ণিল যাত্ৰা (তন্দ্ৰালী মূৰ্ছনা)

ভ্ৰাম্যমাণৰ ষাঠী বছৰীয়া বৰ্ণিল যাত্ৰা (তন্দ্ৰালী মূৰ্ছনা)

CULTURAL
১৯৬৩ চনৰ পৰা ২০২৩ লৈ বৰ্তমান ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ এক দীৰ্ঘদিনীয়া যাত্ৰা৷ ঠায়েঠায়ে নাটক প্ৰদৰ্শন কৰি ৰাইজৰ মাজত অভিনয়ৰ প্ৰতি সন্মান, ধাউতি বঢ়াৰ লগতে অৰ্থনৈতিকভাৱেও লাভৱান হোৱা এই প্ৰয়াস আৰম্ভ কৰিছিল প্ৰয়াত অচ্যুত লহকৰ ডাঙৰীয়াই৷ এইজন মহানায়ক তথা স্বপ্নদ্ৰষ্টাই ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰক কেৱল অসমতে সীমাৱদ্ধ নাৰাখি তেওঁ জন্ম দিয়া ‘‘নটৰাজ থিয়েটাৰক’’ ১৯৬৭ চনত পশ্চিমবংগ, বিহাৰ, উৰিষ্যা আৰু নেপালত নাট মঞ্চস্থ কৰিছিল৷ নাটকৰ কথা পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ যাওঁতে প্ৰথমেই নাট্য আন্দোলনৰ চিৰনমস্য কৰ্মীসকলৰ নাম যেন মানসপটত প্ৰথমেই জিলিকি উঠে৷ অচ্যুত লহকৰ ডাঙৰীয়াৰ ভাতৃ সদা লহকৰে আৰম্ভ কৰিছিল আৰধনা থিয়েটাৰ৷ উৎকৃষ্ট মানদণ্ডৰ কাহিনীৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল বাবেই এই থিয়েটাৰৰ ‘‘পৃথিৱীৰ প্ৰেম’’ নামৰ নাটকখনে বিহাৰত সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত পুৰস্কৃত হৈছিল৷ পাছলৈ কহিনুৰ থিয়েটাৰৰ প্ৰযোজক ৰতন লহকৰে ‘‘টাইটানিক’’ নাটকৰ জৰিয়তে ১৯৯৮-৯৯ বৰ্ষত ...
স্বাধীনতাৰ স্বপ্ন ব্যৰ্থ হোৱাৰ অলিখিত কাহিনীৰে জিতুমণি বৰাৰ ‘ভেটি’ (জিতুমণি বৰা)

স্বাধীনতাৰ স্বপ্ন ব্যৰ্থ হোৱাৰ অলিখিত কাহিনীৰে জিতুমণি বৰাৰ ‘ভেটি’ (জিতুমণি বৰা)

CULTURAL, CURRENT TOPIC
গুৱাহাটী, ৩০ ডিচেম্বৰঃ ‘স্বাধীন অসমৰ দাবী নতুন নহয়৷ আলফাৰ পূৰ্বেই অসমত স্বাধীনতাৰ বীজ ৰোপিত হৈছিল৷ স্বাধীনতাৰ প্ৰসংগটো বিতৰ্কিত বিষয় হ’ব পাৰে, কিন্তু ইয়াক নুই কৰিব নোৱাৰি৷’ চানমাৰিৰ ‘অসম গ্ৰন্থমেলা’ৰ জোনাকী প্ৰেক্ষাগৃহত লেখক-সাংবাদিক জিতুমণি বৰাৰ উপন্যাসৰ উন্মোচনী অনুষ্ঠানত অংশ লৈ এই মন্তব্য ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ অজিত কুমাৰ ভূঞাৰ৷ গ্ৰন্থখন উন্মোচন কৰি ভূঞাই লগতে কয় যে, জিতুমণি বৰা অসমৰ সংবাদ ক্ষেত্ৰখনত কিছুদিনৰপৰা বেছিকৈ উচ্চাৰিত এটা নাম৷ সাংবাদিক বৰাৰ সৈতে এসময়ত একেলগে সাংবাদিকতা কৰা দিনৰ স্মৃতি সুঁৱৰি তেওঁ কয়, ’৯৭ত জে’লৰ পৰা ওলাই চাৰিওফালে আন্ধাৰ দেখিছিলোঁ৷ আৰু বাতৰি কাকত উলিওৱাৰ সপোন দেখিছিলোঁ৷ আৰু সেই সময়ত আমাৰ সাৰথি আছিল জিতুমণি বৰা৷ পৰৱৰ্তী সময়ত জিতুমণিও জে’ললৈ গ’ল যদিও তেওঁৰ কলম স্তব্ধ নহ’ল৷ উপন্যাসৰ ক্ষেত্ৰখনতো জিতুমণি বৰাই সবল খোজ দিছে বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে, উপন্যাস লিখিব কাৰণেই ...
অসমীয়া ছবি আৰু ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰকিছু  আশা – প্ৰত্যাশা আৰু চিন্তা……..ৰঞ্জন শৰ্মা

অসমীয়া ছবি আৰু ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰকিছু আশা – প্ৰত্যাশা আৰু চিন্তা……..ৰঞ্জন শৰ্মা

CULTURAL, CURRENT TOPIC
যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা...অসমীয়া ছবিয়ে বানিজ্যিক ভাৱে অপাৰ সফলতা লাভ কৰাৰ উপৰিও  ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটতো বিভিন্ন সময়ত অসমীয়া ছবি উজ্বলি উঠি অসমলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম হয়৷ এইয়া অসমীয়া চলচিত্ৰৰ বাবে এক গৌৰবোজ্জল ইতি হাস৷     অসমীয়া চলচিত্ৰৰ এই জয়জয় ময়ময় অৱস্থাৰ মাজতেই বিভিন্ন সময়ত অসমীয়া ছবিলৈ বহুতো প্ৰত্যা্‌হ্বান আহিছে আৰু মাজে মাজে কিছু  স্থবিৰতা অহাটো নোহোৱা নহয়৷ কেইবাখনো সুস্থ ৰুচীৰ বানিজ্যিক ভাৱে সফল মনোৰঞ্জনধম¹ অসমীয়া ছবিৰ জয়যাত্ৰা চলিথকাৰ সময়তেই যধে মধে একাংশ প্ৰযোজক পৰিচালকে হিন্দী ছবিৰ পৰা ধাৰ কৰা কাহিনীলৈ ছবি নিমাৰ্ন কৰি অমসীয়া ছবিৰ উদ্যোগটোক কিছু পৰিমানে হ’লেও নিশকতীয়া কৰি পেলোৱাৰ উপক্ৰম ঘটাইছিল৷ তাৰ মাজতে ধুমকেতুৰ দৰে পাইৰেছিয়ে অসমীয়া ছবি জগতৰ কঁকাল বেঁকা কৰি পেলাইছিল৷ উগ্ৰপন্থী সমস্যাৰ বাবে হললৈ মানুহ নোযোৱাৰ কথাটোতো ...
অসমীয়া ছবি আৰn ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ িকছু আশা – প্ৰত্যাশা আৰু চিন্তা…….. (- ৰঞ্জন শমাৰ্ -)

অসমীয়া ছবি আৰn ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ িকছু আশা – প্ৰত্যাশা আৰু চিন্তা…….. (- ৰঞ্জন শমাৰ্ -)

CINEMA, CULTURAL
                 ভৰত মুনিৰ নাট্য শাস্ত্ৰৰ চৌষষ্ঠি কলাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কলাটোৱেই হৈছে অভিনয়৷ এই অভিনয় আমি নাটক, চলচ্চিত্ৰ আদি বিভিন্ন মাধ্যমেৰে আমি উপভোগ কৰো৷ নাটক আৰু চলচ্চিত্ৰ হৈছে সমাজৰ দাপোণ- য’ত প্ৰতিফলিত হয় সমাজৰ সভ্যতা, সাহিত্য, সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ এখন বাস্তৱ প্ৰতিচ্ছবি৷ অভিনয়ৰ স্বতঃ¦£ৰ্ুত তাগিদাৰে মানুহে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে মনৰ ভাৱ৷ সেয়েহে অভিনয়কে (নাটক য চলচ্চিত্ৰ) ক জনসংযোগৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মাধ্যম হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে৷ মনোৰঞ্জন আৰু এটা  সুস্থ বাতাৰ্ৰে সমাজক জাগ্ৰত কৰিবৰ বাবেই গঢ়ি উঠি ছিল ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ৷ এই দুয়ো শক্তিশালী গণমাধ্যমে তেতিয়াৰ পৰা এতিয়ালৈকে মানুহক ৰুচিশীল মনোৰঞ্জন প্ৰদান কৰাৰ লগতে সমাজলৈ এক সুস্থ বাতাৰ্ প্ৰেৰণ কৰি আহিছে৷ প্ৰথমেই আঁহো ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ প্ৰসংগলৈ.............
ৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন তবলা বিশাৰদ – নবজ্যোতি দুৱৰা

ৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন তবলা বিশাৰদ – নবজ্যোতি দুৱৰা

CULTURAL, CURRENT TOPIC
ৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন তবলা বাদক নবজ্যোতি দুৱৰাই ১৯৭৪ চনত গোলাঘাটৰ মাণিক বৰা, হিমেন দাস আৰু প্ৰয়াত নগেন চাংমাইৰ তত্ত্বাৱধানত সাতবছৰ বয়সতে তবলা বাদনৰ প্ৰাথমিক প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে৷ পৰৱৰ্তীকালত তেওঁ ১৯৭৯ চনত দিল্লী ঘৰাণাৰ ওস্তাদ আচ্‌ফাক হুছেইন, ১৯৮৮-৯০ চনত লক্ষ্ণৌ ঘৰানাৰ ওস্তাদ মুন্নী খান আৰু চূড়ান্ত পৰ্যায়ৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে ১৯৯১-৯৩ চনত ফাৰাক্কাবাদ ঘৰানাৰ পণ্ডিত শংকৰ ঘোষ আৰু ১৯৯৪-৯৫ আৰু ১৯৯৬ চনলৈকে পাঞ্জাৱ ঘৰানাৰ ওস্তাদ জাকিৰ হুছেইনৰ অধীনত৷নবজ্যোতি দুৱৰাই লক্ষ্ণৌ ভাটখান্দে সংগীত বিদ্যাপীঠৰ পৰা আৰু ১৯৮৩ চনত কলকাতাৰ সৰ্বভাৰতীয় সংগীত তথা সাংস্কৃতিক পৰিষদৰ পৰা তবলাত সংগীত বিশাৰদ সম্পূৰ্ণ কৰে৷১৯৮০ চনত যেতিয়া অলা বিশাৰদ শিল্পীগৰাকীয়ে অল আছাম মিউজিক কনফাৰেন্সত প্ৰথম স্থান দখল কৰে তেতিয়াই তেওঁৰ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰখনত প্ৰকৃত যাত্ৰা আৰম্ভ হয়৷ ১৯৮৭ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত আন এক ত...
পিয়ানো কিডছৰ বৰ্ষপূৰ্তি   (ৰূপকাৰ চিনে এণ্টাৰপ্ৰাইজ)

পিয়ানো কিডছৰ বৰ্ষপূৰ্তি (ৰূপকাৰ চিনে এণ্টাৰপ্ৰাইজ)

CULTURAL, CURRENT TOPIC
ৰাজ্যৰ আগশাৰীৰ সংগীত প্ৰতিষ্ঠান ‘পিয়ানো কিড্‌ছ’ৰ শতাধিক প্ৰতিভাবান ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে যোৱা ৭ এপ্ৰিল তাৰিখে পিয়ানো বাদনৰ এক বৰ্ণাঢ্য অনুষ্ঠানেৰে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ জ্জ্বম বৰ্ষপূৰ্তি গুৱাহাটীৰ কলাক্ষেত্ৰৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আন্তৰ্জাতিক প্ৰেক্ষাগৃহত উদ্‌যাপন কৰে৷ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ এই সংগীতানুষ্ঠান তথা পাৰদৰ্শিতাই সংগীত অনুৰাগীসকলৰ মনত আশাৰ সঞ্চাৰ কৰিছে৷ প্ৰখ্যাত পিয়ানো বাদক কুশল কৃষ্ণ দেৱ গোস্বামীৰ পৰিকল্পনা আৰু পৰিচালনাৰে অনুষ্ঠিত সংগীতানুষ্ঠানটিৰ শিৰোনাম আছিল ‘নাইট অৱ দ্য লিটিল পিয়ানিষ্ট’৷ অনুষ্ঠানটি আৰম্ভ হৈছিল কুশল কৃষ্ণ দেৱ গোস্বামী দ্বাৰা স্বৰলিপি ৰূপান্তৰিত মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ আৰু মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ বিৰচিত ‘মুক্তিত নিস্পৃহ যিটো’ বৰগীতটোৰ সুৰেৰে৷ পল্লৱী দাসৰ নেতৃত্বত প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শিক্ষাথীৰ্সকলৰ দ্বাৰা ঝংকাৰিত হোৱা সুৰটোৱে সন্ধিয়াটো মোহনীয় কৰি তুলিছিল৷ কাৰ্যকৰী সভাপতি ড॰ দেৱব্ৰ...
যোৰহাট থিয়েটাৰ   (ৰঞ্জন শ¸ৰ্মা)

যোৰহাট থিয়েটাৰ (ৰঞ্জন শ¸ৰ্মা)

CULTURAL, CURRENT TOPIC
কাব্যেষু নাটকম ৰম্যম...৷ নাটক সমাজৰ দাপোণ, য’ত প্ৰতিফলিত হয় এখন সমাজৰ সাহিত্য, সভ্যতা, সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ এখন নিভাঁজ বাস্তৱ প্ৰতি২৬বি৷ নাটক জীৱনৰ কলাত্মক ৰূপ৷ নাটকে মানৱ জীৱনক গতিশীল কৰে, সমাজলৈ এক সুস্থ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে আৰু সমাজৰ ঐক্য, শান্তি, সম্প্ৰীতিৰ এনাজৰী কটকটীয়া কৰে৷ এই নাট্যচৰ্চা আৰু কলা-সংস্কৃতিৰ আৰাধনাকে জীৱনৰ ব্ৰত হিচাপে লৈ কেইজনমান উদ্যমী আৰু সংস্কৃতিপ্ৰাণ যুৱকে সমাজক এক সুন্দৰৰ বাতাবৰণ সৃষ্টি কৰাৰ মানসেৰেই ১৮৯৬ চনতে জন্ম দিছিল ঐতিহ্যমণ্ডিত যোৰহাট থিয়েটাৰৰ৷ জন্মলগ্নৰে পৰা অৰ্থাৎ তেতিয়াৰ পৰা এতিয়ালৈকে এই বৰ্ণিল পৰিক্ৰমাত অনেকজন বৰেণ্য ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ আশাসুধীয়া প্ৰচেষ্টা আৰু ত্যাগৰ বিনিময়ত যোৰহাট থিয়েটাৰক আজিৰ অৱস্থাত উপনীত কৰাইছেহি৷ এই ১২৭ বছৰীয়া বৰ্ণিল নাট্যযাত্ৰাৰ এক স্বৰ্ণিল অধ্যায়ৰ সৃষ্টি কৰা যোৰহাট থিয়েটাৰে বহু কালজয়ী নাটক অসমবাসী ৰাইজক উপহাৰ দিলে, যি ...
অসমীয়া জাতি গঠনত বিহুৰ ভূমিকা (অৰূপজ্যোতি হাজৰিকা )

অসমীয়া জাতি গঠনত বিহুৰ ভূমিকা (অৰূপজ্যোতি হাজৰিকা )

CULTURAL
অৱতৰণিকা ঃ ‘‘ লুইতৰ বালিতে কঁহুৱা ফুলিছে ফুলিছে শিমলু ফুল ব’হাগী আয়ে সকলোকে আদৰে নাই কোনো জাতি কুল৷’’ অসম বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰে ভৰপূৰ এখন ৰাজ্য৷ এই লোকসকল হ’ল বড়ো, ৰাভা, কছাৰী, চুতীয়া, মৰাণ, মটক, কোঁচ, মেচ, ডিমাচা, মিচিং, দেউৰী, সোণোৱাল-কছাৰী, তিৱা, কাৰ্বি, কুকি আদি জাতি-জনজাতি সম্প্ৰদায়ৰ লোক৷ এইসকল লোকক লৈয়েই বৰ অসম গঠন হৈছে, এই গঠন প্ৰক্ৰিয়াৰ লগত জড়িত হৈ আছে এটা জাতীয় উৎসৱ৷ এই জাতীয় উৎসৱে সেই জাতিৰ জাতীয় চৰিত্ৰ বহন কৰে৷ সেইবাবেই কোৱা হয় অসমৰ জাতীয় চৰিত্ৰই প্ৰাধান্য পাইছে বিশেষভাৱে ব’হাগ বিহুতেই৷ তিনিওটা বিহুতেই বিহু উৎসৱৰ সাত্বিকতা পৰিলক্ষিত হয় যদিও বিশেষকৈ ব’হাগ বিহুৰ মাজতেই বিহুৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ নিহিত হৈ আছে৷ এই বিহুৱেই সংস্কৃতি-সমন্বয়ৰ প্ৰতীক বা সমন্বয়ৰ এনাজৰী হৈ বিনাচৰ্তে অসমীয়া জাতি গঠন প্ৰক্ৰিয়াত বিশেষ অৰিহণা যোগাইছে৷ বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ বিহু ঃ বিহু হৈছে বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠী...
ৰাষ্ট্ৰীয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পদকেৰে সমৃদ্ধ যোৰহাটৰ স্বপ্না বৰঠাকুৰ  (অৰূপ কাকতি)

ৰাষ্ট্ৰীয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পদকেৰে সমৃদ্ধ যোৰহাটৰ স্বপ্না বৰঠাকুৰ (অৰূপ কাকতি)

CULTURAL, CURRENT TOPIC
পূৰ্বদিশ, ২৭ মাৰ্চ ঃ ৰাষ্ট্ৰীয়, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাহিত্য, কলা পদকেৰে উজলিছে যোৰহাটৰ স্বপ্না বৰঠাকুৰ৷ সপ্তম মানৰ পৰাই সাহিত্য চৰ্চা কৰা স্বপ্না বৰঠাকুৰে বাংলা আৰু ইংৰাজী কবিতাৰ বাবে এতিয়ালৈকে চাৰিশৰ অধিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ ইয়াৰ উপৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ছবি সংস্থা ‘‘ড্ৰীম পেইণ্টব্ৰাছ’’-এ আয়োজন কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় ছবি প্ৰদৰ্শনীত ছবি প্ৰদৰ্শিত হোৱাৰ লগতে সোণৰ পদক আৰু সোণৰ মেডেল লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে৷ ইংৰাজী, বাংলা আৰু অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য চৰ্চাত ব্ৰতী থকা স্বপ্না বৰঠাকুৰক ইতিমধ্যে ‘‘নাৰজিয়া ব্ৰেণ্ড প্ৰম’টাৰচ’’ৰ তৰফৰ পৰা ‘‘ইণ্ডিয়ান ৱ’মেন এৱাৰ্ড’’, ৱ’মেন ডেডিকেশ্বন মেগাজিন আৰু জে ছি ডি বিদ্যাপীঠ’’ৰ তৰফৰ পৰা ‘‘ইণ্টাৰনেচনেল ৱ’মেন প্ৰিমিয়াম এৱাৰ্ড’’, ইংৰাজী কাব্যগ্ৰন্থ ‘‘ফ্লেডাৰচ অব লাইফ’’ৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকাশন ‘‘ইনকুইলিচ পাব্লিকেশ্যন’’ৰ তৰফৰ পৰা ‘‘মষ্ট আউটষ্টেণ...