Page 74 – Purbodix.com

কেশ বা চুলিৰ সঠিক পৰিচৰ্যা ( কৰৱী বৰ্মন কলিতা )

কেশ বা চুলিৰ সঠিক পৰিচৰ্যা ( কৰৱী বৰ্মন কলিতা )

HEALTH
কলিতামূৰৰ চুলিকোচাই ৰ’দৰ পৰা মূৰৰ ওপৰিভাগ ৰক্ষা কৰে আৰু মুখখনৰ সৌন্দৰ্য বৃদ্ধি কৰে। বিভিন্ন ধৰণৰ হেয়াৰ ষ্টাইলে মুখৰ আকৃতি পৰিৱৰ্তন কৰে। চুলিকোচা মানুহৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় অংশবিশেষ। মিহলাসকলৰ খোপাটোয়ে তেওঁৰ অধিক আকৰ্ষণীয় কৰি তোলে। আকৌ মেলি ৰখা বতাহত হালিজালি থকা দীঘল চুলিকোচাৰো আকৰ্ষণ অধিক। চুলিৰ সৌন্দৰ্যক লৈয়ে অনেক কবিৰ বহুতো যুগমীয়া সৃষ্টি। চুলি বা কেশ আমাৰ ছালৰ লগত সংযুক্তি অংগবিশেষ। ভিন্ন ভিন্ন জাতিৰ চুলিৰ গঠৰ মাজত বংশগত কাৰণ বশত পাৰ্থক্য পৰিলক্ষিত হয়। মংগোলীয়ান সকলৰ ক’লা আৰু একেবাৰে পোন হয়। আফ্ৰিকাত বাস কৰা লোসকলৰ চুলি গঠন আকৌ কেকোৰা প্ৰকৃতিৰ হয়। গঠন বেলেগ বেলেগ হ’লেও চুলিৰ উৎপত্তি প্ৰক্ৰিয়া একেই। ছালৰ গভীৰতাৰ যিখি ঠাইত হেয়াৰ বালবৰ কোষবোৰ থাকে তাৰ পৰা নতুন নতুন কোষৰ উৎপত্তি হয়। জীৱন্ত কোষবোৰ ওপৰৰ পিনে উঠন সময়ত কেৰাটিন সঞ্চয় কৰে, ক্ৰমে কোষবোৰ টান হৈ পৰে আৰু মৃত কোষলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। মৃত কো...
ব’হাগ  মাথো এটি ঋতু নহয় (ৰাজলক্ষ্মী ভূঞা)

ব’হাগ মাথো এটি ঋতু নহয় (ৰাজলক্ষ্মী ভূঞা)

FESTIVAL
ব’হাগ মাথো এটি ঋতু নহয় নহয় ব’হাগ এটি মাহ! অসমীয়া জাতিৰ ই আয়ুস ৰেখা গণ জীৱনৰ ই সাহ!! অসমীয়া জাতীয় জীৱন বুলি ক’লে জানো আমি ব’হাগ আৰু ব’হাগ বিহুক এৰি কিবা চিন্তা কৰিব পাৰো• উত্তৰ ভাৰতীয় সকলৰ দৰে কিন্তু উত্তৰ পূব ভাৰতীয় মানুহসকল তিথি কেন্দ্ৰীক নহয়। উত্তৰ-পূৰ্বৰ সাত ভনীৰ কলা-কৃষ্টি, আচাৰ-ব্যৱহাৰ উৎসৱ-পাৰ্বণ খাদ্যাভাষ, আ-অলংকাৰ, কাপোৰ-কানি পিন্ধন-উৰণ আদি সকলোবোৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। অসমীয়াই কেতিয়াও ব’হাগত নৰুক গা ধুৱাবলৈ কৃত্ৰিম পানীৰ সহায় ল’ব নালাগে। ফাগুন মাহৰ বাসন্ত পঞ্চমীৰ পাছৰ পৰা বাৰিষাৰ আৰম্ভ হোৱাৰ পাছৰে পৰাই নদ-নদী, খাল-বিল আদি পানীৰে উপচ-পচ হৈ পৰে। গৰুক গা ধুৱাবলৈ আৰু অসমীয়াই বেলেগকৈ চিন্তা কৰিৱ নালাগে। চুকাফাৰ আগমনৰ আপৰেপৰা অসমত অসমীয়াই প্ৰকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি জীয়াই আছে। বাৰেৰহণীয়া জাতি-জনজাতি কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৃহত্তৰ অসমীয়া জাতি গঢ় লৈ উঠিছে যদিও বৈচিত্ৰ্যৰ মাজতো...
অসমীয়াৰ ভৱিষ্যত ( ৰাজলক্ষ্মী ভূঞা )

অসমীয়াৰ ভৱিষ্যত ( ৰাজলক্ষ্মী ভূঞা )

CURRENT TOPIC
জাতি জনগোষ্ঠীৰ অসমখন বাৰু ভবিষ্যতৰ দিনত অখিলঞ্জীয়াৰ হাতত পৰিবগৈ নেকি• ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী দল সমূহলৈ চালে এই দল সমূহৰ অগ্ৰাসী মনোভাৱ এটা সদায় দেখা যায়। বুৰঞ্জীৰ দিনৰে পৰা চাওকচোন চাওলং চুকাফাৰ বাহিৰে মোগলৰ পৰা বৃটিছলৈকে কোনটো কম্পেনীয়ে অগ্ৰাসী মনোভাৱ লৈ শাসন কৰিবলৈ অহা নাই• কোৱা কথা এষাৰ আছে নহয়... নগাৰ পোৱালি পৰ্বতলৈ চকু। সদায় নিজে নিজৰ ফাললৈ হে চাব... ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদৰ মূল লÊÊক্ষ্য হল একত্ৰিত কৰি শাসন কৰা। ভাৰতত্যাগ আন্দোলনৰ পাছত কোনো যৌথ শাসন কৰা। ভাৰতত্যাগ আন্দোলনৰ পাছত কোনো যৌথ শক্তিয়েই ভাৰতবৰ্ষ জুৰি একত্ৰিত হব পৰা নাই, ই অন্ততঃ আমাৰা বাবে শুভলক্ষন। সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদে আহৰ্নিশে চেষ্টা চলাই থাকে আৰু তাৰেই পৰিপেক্ষিতত সহায় বিদেশীকো সাৰ্বভৌমত্বক অসন্মান কৰি আকোৱালি ল’বলৈ এই দল সমূহ সদায় প্ৰস্তুত। এইবোৰ অপ্ৰিয় সচা কথা। এতিয়া আহো অসমৰ কথালৈ, ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰতিবেদনটো প্ৰকাশ পাইছিল ...
আমেৰিকাৰ ডায়েৰী (প্ৰথমখণ্ড)  (গীতাঞ্জলী বৰুৱা)

আমেৰিকাৰ ডায়েৰী (প্ৰথমখণ্ড) (গীতাঞ্জলী বৰুৱা)

STORY
প্ৰথমে মই মোৰ আমেৰিকা যাত্ৰাৰ পৰা আৰম্ভণি কৰিছো সুদীৰ্ঘ ১১ বছৰীয়া প্ৰেমৰ পাছত ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ ২০ তাৰিখে আমাৰ বিয়াত সকলোৰে আশীৰ্বাদত সম্পন্ন হয়। মোৰ স্বামী যিহেতু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত কৰ্মৰত সেইবাবে ময়ো আমেৰিকালৈ যাত্ৰা কৰাৰ সুবিধাৰ কাৰণে ভিছাৰ কামখিনি কৰি ১৯ জুলাই ২০১৮ তাৰিখে বয়োজ্যেষ্ঠৰ আশীৰ্বাদত থকা বন্ধু-বান্ধৱীৰ মৰমলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিলো আমেৰিকালৈ বুলি ডিব্ৰুগড় বিমানবন্দৰৰ পৰা দিনৰ ২ছ৪০ টা বজাত উৰা মাৰিলো নতুন দিল্লীলৈ। সন্ধিয়া ৭ বজাত নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰত আমাৰ বিমানখন অবতৰণ কৰে যিহেতু মোৰ ইয়াৰ পাছৰ বিমানখন Amsterdam লৈ নতুন দিল্লীৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰৰ পৰা আছিল, নিজৰ বয়-বস্তুলৈ মোৰ ভিনিদেউ (অৰিন্দম দত্ত পুৰুকায়স্ত) পঠিয়াই দিয়া গাড়ীখনত বহি মা দাদাৰ লগতে শুভকাঙ্খীৰ লগত কথা পাতি পাতি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰ পালোহি। মই কেইবাবাৰো বিমান যাত্ৰা কৰিছো যদিও আন্...
হালধিৰ কেপচুল আৰু কেঁচা হালধি (ডাঃ কৰবী হাজৰিকা চৌধুৰী)

হালধিৰ কেপচুল আৰু কেঁচা হালধি (ডাঃ কৰবী হাজৰিকা চৌধুৰী)

HEALTH
ৰান্ধনিঘৰৰ এক খুব প্ৰয়োজনীয় মচলা হৈছে হালধি। হালধি বহুগুণ সম্পন্ন মচলা যাৰ উপকাৰিতা আৰু গুণাগুণৰ তুলনা নাই। হালধি সকলোৰে এবিধ পৰিচিত সামগ্ৰী। প্ৰায়বোৰ ব্যঞ্জন প্ৰস্তুত কৰোঁতে হালধি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ব্যঞ্জনৰ ৰং আৰু সোৱাদৰ বাবে গোটেই ভাৰততে হালধি ব্যৱহাৰ কৰা যায়। হালধি কেৱল ব্যঞ্জনৰ ৰং বা সোৱাদ বঢ়াই তেনে নহয় হালধি আমাৰ শৰীৰৰ বাবে বহুত উপযোগী বুলি প্ৰমাণ আছে। আজি বহু বছৰৰ আগতে আমাৰ শাস্ত্ৰত ইয়াৰ গুণাগুণৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে। ঋষি-মুনিসকলে হালধি ব্যৱহাৰ কৰা কথাও আমাৰ শাস্ত্ৰত উল্লেখ আছে। আনবোৰ মচলাৰ ভিতৰত হালধিও আমাৰ শৰীৰৰ বাবে অতি উপযোগী সামগ্ৰী। হালধি বৈজ্ঞানিক নাম Cucurma Longa Linn আৰু হালধিৰ গোত্ৰ হৈছে Zingeberaceae। হালধি অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত উৎপাদন ক্ষেত্ৰত প্ৰথম স্থানত আছে। বিহাৰ, পশ্চিমবংগ, উত্তৰপ্ৰদেশ, অসম আদিকে ধৰি ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত কম বেছি পৰিমাণে হালধিৰ উৎপাদন হয়। ৰাসায়নিক বিশ্লেষণৰ পৰা পো...
শাও (তন্দ্ৰালী মূৰ্ছনা)

শাও (তন্দ্ৰালী মূৰ্ছনা)

STORY
সেজ দুৱৰিৰ ওপৰত নিয়ৰৰ শুভ্ৰ দলিচাখন খিৰিকীখন মেলিয়েই দেখা পায় বেদুইন বৰুৱাই। মৃদু এছাটি বতাহ আহি গালতখনত চুমা আঁকি দিয়ে• ৰঘূনাথ চৌধুৰীৰ কবিতাত বাৰে বাৰে প্ৰকৃতিৰ প্ৰেমত পৰিব খোজা বেদুইন বৰুৱাৰ নিয়ৰ কিম্বা শীতৰ মাদকতা অনুভৱ কৰিব মন যোৱা নাই। ঃ হুহ, সমাজৰ সন্মুখত ভদ্ৰতা দেখুৱাই কি লাভ• তেওঁ যে এগৰাকী কলংকিতা নাৰী সেই কথা আৰু লুকাই নাথাকে। মিছেছ দত্তই মুখখন বেঁকী কৰিয়েই কথাষাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ঃ তেখেত ধৰ্ষিতা হোৱাৰ বাতৰি বহু পুৰিণ দিনতে বাতৰি কাকতত ছপা হৈছিল। ঘৰৰ লাইব্ৰেৰীটো চফা কৰোতে কাকতখন চকুত নপৰা হ’লে তেওঁক আজিও আমাৰ সংঘৰ সন্মানীয় সভানেত্ৰী বুলিয়েই ভাবি থাকিলোঁহেঁতেন। জেউতি সংঘৰ মহিলাসকলৰ মুখত বেদুইন বৰুৱাৰ বিপক্ষে বদনামৰ বৰষুণ সৰিলে। যাৰ যি মনলৈ আহে ইচ্ছা অনুসৰি ক’বলৈ ধৰিলে। মাথো নিমাতে আছিল অমিয়া সন্দিকৈ। পৰ চৰ্চাত লিপ্ত নোহোৱা অমিয়া বাইদেউ সেয়ে হয়তো বহু কথকী মিহলাৰ বাবে অপ্ৰিয় ন...
পাকঘৰ

পাকঘৰ

FESTIVAL, RECIPE
ছাহেনাজ আহমেদ ৰঙালাওৰ বচমলাই সামগ্ৰী ঃ ৰঙালাও – ৫০০ গ্ৰাম চেনি – ৪ চামুচ পিঠাগুৰি – ২ চামুচ নাৰিকলৰ গুৰি– ৪ চামুচ ৰঙালাওখিনি সৰু সৰুকৈ কাটি সিজাই ল’ব। তাতে পিঠাগুৰি, চেনি, গুৰা নাৰিকলখিনি দি ভালকৈ মিলাই ল’ব। এতিয়া মিশ্ৰণখিনি সৰু সৰু বল বনাই কিছু সময় ভাপত সিজাই ল’ব। এতিয়া নাৰিকলৰ গাখীৰখিনিত চেনি দি ভালকৈ উতলাই লৈ তাত ৰঙালাওৰ বল কেইটা নি নমাই দিয়ক আৰু সুন্দৰকৈ পৰিবেশন কৰক। ইমাম বিয়ালদি (Turkish Dish) সামগ্ৰী ঃ দুটা ডাঙৰ বেঙনা নহৰু, পিয়াজ, বিলাহী, জিৰাগুৰি, জালুকগুৰি, পনিৰ, ধনীয়া পাত, চীজ (cheese) ৰঙা জলকীয়াগুৰি, নিমখ বেঙেনাটো মাজত ফালি লৈ নিমখ, অলিভ অইন সানি বেক কৰি ল’ব (অলপ সময়) এতিয়া ফিলিঙ (filling) খিনিৰ বাবে কেৰাহীত তেল গৰম কৰি সৰুকৈ কাটি লোৱা নহৰু, পিয়াজ দি অলপ সময় ভাজি বিলাহীখিনি দি জিৰা গুৰি, জলৰকীয়া গুৰি, জালুক গুৰি দি ভাল দৰে ভাজি লৈ ...
অনুভৱৰ গুণগুণনি  বনৰীয়া যৌৱনৰ কবিতা ( মৌচুমী ঘোঁৰাচোৱা )

অনুভৱৰ গুণগুণনি বনৰীয়া যৌৱনৰ কবিতা ( মৌচুমী ঘোঁৰাচোৱা )

POEM
যোৱা কালি স্বৰ্গগামী হোৱা ৰাজ্যখনৰ সাহিত্য সংস্কৃতিৰ অন্যতম সাধক জয়কান্ত গন্ধীয়াৰ ডিগবৈত শেষকৃত্য সম্পন্ন কৰা হয় ৷ ডিগবৈ জ্যোতিনগৰৰ বাসগৃহত অজস্ৰ গুনমুগ্ধই শেষ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাই ৷বিহু সুৰক্ষা সমিতিৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ মুখ্য উপদেষ্টা লোহিত গগৈ, সভাপতি গোলোক মৰান, সচিব প্ৰধান পবিত্ৰ মহন ফুকনৰ লগতে কেইবাখনো জিলা সমিতিৰ বিষয়ববীয়া, অসম সত্ৰ মহাসভাৰ কুসুম্ব মহন্ত ৰ লগতে কেইবাজনো বিষয়ববীয়াকে ধৰি বহু জনে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাই ৷জয়কান্ত গন্ধীয়াৰ মৃত্যু   আমাৰ বাবে অপূৰনীয় ক্ষতি বুলি শোকপ্ৰকাশ কৰে বিহু সুৰক্ষা সমিতিৰ সচিব প্ৰধান পবিত্ৰ মহন ফুকনে ৷ শ্ৰদ্ধাঞ্জলিৰ পাছত গায়ন বায়নেৰে সমদল কৰি গন্ধীয়াৰ নশ্বৰ দেহ লৈ যোৱা হয় ইটাভাটাৰ শ্মশানলৈ ৷ মাংগলিক ৰীতি নীতিৰে গন্ধীয়াৰ নশ্বৰ দেহ শেষকৃত্য সম্পন্ন কৰা হয় ৷ ৰাজ্যখনৰ বিশিষ্ট্য সাহিত্যিক, সংস্কৃতিৰ গৱেষক গন্ধীয়াক অজস্ৰ গুনমুগ্ধই শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ...