Author: Arup Kakoti

চন্দনা চৌধুৰী বিয়া হোৱাৰ পিছত মা আৰু দেউতাৰ লগত থকা সুখৰ অনুভৱ সঁচাকৈ অতুলনীয়৷ আজি মই কিছু অনুভৱ আপোনালোকলৈ বুলিও আগবঢ়ালোঁ৷ মা দেউতাৰ সৈতে সুখ-দুখৰ কথা পতাৰ লগতে বিভিন্ন বিষয় আলোচনা হ’ল৷ তাৰ পিছত মা আৰু দেউতাৰ লগত সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনৰ কথাও পাতিলো৷ মোৰ মা নষ্টালজিক হৈ পৰিল আৰু তেওঁ পঢ়া দিনলৈ গ’ল৷ তেওঁ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ এটি কবিতা মনত পেলালে৷ কবিজনৰ নাম স্মৃতিত সজীৱ হৈ নথকাত কবিতাটোৱে পাঠ কৰিলে৷ কবিতাটো উল্লেখ কৰি আপোনালোকৰ মাজলৈও আগবঢ়ালোঁ৷ “ল’ৰাৰ পাঠ শেষ হ’ল যাওঁ ঘৰাঘৰি, মা-পিতাক দিও গৈ সুখৰ বাতৰি৷ শুনি দুয়ো ভাল পাব আকোঁৱালি ল’ব, কালিলৈ ছবি থকা পুথি আনি দিব৷ আৰু দিব নতুন চুৰিয়া, উমলিম পথাৰত আমি অসমীয়া৷’’ তাৰ পিছত দেউতাও এনে নাথাকিল তেখেতেও চতুৰ্থ শ্ৰেণীৰ এটি কবিতা পাঠ কৰি শুনালে৷ তেওঁ পাঠ কৰা কবিতাটোও তলত উল্লেখ কৰিলোঁ৷ “ব’হাগৰ পৰা হয় বছৰ গণনা, জেঠত জেঠুৱা খৰ সৱে জনা শুনা৷ আহাৰত...

ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ বিপ্লৱী, অক্লান্ত নেতা সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত দেশজুৰি চলি থকা স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশ গ্ৰহণ কৰি ১৯২০-৩০ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ যুৱ শাখাৰ নেতা আৰু ১৯৩৮ আৰু ১৯৩৯ চনত দুবাৰকৈ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু তেওঁ “ স্বৰাজ’’ কাকতৰ জৰিয়তে পশ্চিমবঙ্গত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য চলাই থকাৰ বাবে ১৯২৫ চনত ব্ৰিটিছ শাসকে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি মান্দালয়ৰ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰাখিছিল৷ তেওঁৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য অৰিহণা আছিল Congress volunteer corps ১ General officer commanding (GOট্ৰ) হিচাপে৷ আইন অমান্য আন্দোলন বাবে তেওঁ গ্ৰেপ্তাৰ বৰণ কৰিব লগাও হৈছিল৷  কিন্তু অতি শীঘ্ৰেই সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহ নীতিৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ চ্ছেদ ঘটি তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ আৰু ৰণকৌশল সম্পূৰ্ণৰূপে অইন ফা...

সি এটা গুণ্ডা ৰাগিণী, ৰাস্তাত ৰখি তাৰ লগত কিয় কথা পাতিছ তই? মানুহে চালে তোক বেয়া বুলি ক’ব৷ ঃ মোৰ মন যায় তেওঁৰ বিষয়ে জানিবলৈ, মানুহজনৰ এই গুণ্ডা খঙাল মুখখনৰ আঁৰত বহুত দুখ লুকাই আছে এনে লাগে মোৰ৷ ঃ তোৰ এইবোৰ কথা মনৰ পৰা উলিয়াই দে, ব’ল এতিয়া ঘৰলৈ৷ তাই বায়েকৰ কথাত গুচি যায় যদিও মনটোত অশান্তি লাগি থাকিল৷ তাই ঘৰত আহিও ভাবি থাকিল, ইমান ধুনীয়া... বগা, সুঠাম দেহৰ যুৱকজন কিয় বাৰু এনেকুৱা গুণ্ডা হ’ল৷  শুনিছোঁ ফিজিক্সত মেজৰ লৈ ফা©ৰ্† ক্লাছত উত্তীৰ্ণ হৈছিল৷ এতিয়া, কিয় এনে হ’ল... কিয় মানুহবোৰে তেওঁক দেখি ভয় কৰে? পিছদিনা তাই গুণ্ডাটোৰ লগত সাহস কৰি মাত দিলে, প্ৰথমে তাইক দম দিছিল যদিও তাইৰ মৰমলগা মায়াৱী কথাবোৰ ভাল লাগিব ধৰিছিল, সেই খঙাল গুণ্ডাজনৰ৷ ঃ  মানস, তুমি কিয় গুণ্ডামিবোৰ কৰা, মানুহে বেয়া বুলি কয়, চাকৰি এৰি এইবো১... ৰগিণীয়ে মানসৰ কান্ধত মুৰটো পেলাই কৈছিল; ঃ তুমিও মানে মোক বাকী মানুহৰ নিচি...

মানৱ সমাজত দেখা দিয়া বিভিন্ন সামাজিক সমস্যাকে সামাজিক ব্যাধি বুলি অভিহিত কৰা হয়৷ মানৱ সমাজত দেখা দিয়া দাৰিদ্ৰতা, বৃত্তিহীনতা, বিবাহ বিচ্ছেদ, অপৰাধ প্ৰৱণতা, পাৰিবাৰিক বিশৃঙ্খলতা আদিয়েই হ’ল সামাজিক ব্যাধি৷ সমাজৰ বিভিন্ন অংশত নানা ধৰণৰ পৰিবৰ্তনজনিত কাৰণত বিশৃঙ্খলতাৰ উদ্ভৱ হয়৷ পৰিবৰ্তন য’ত ব্যাপক আৰু দ্ৰুত হয়, তাত সামাজিক শৃঙ্খলাও তদনুযায়ী অধিকতৰ বিপৰ্যস্ত হয়৷ প্ৰতিনিয়ত সমাজত নানা প্ৰকাৰৰ বিশৃঙ্খলতাই দেখা দিয়ে৷ অগবাৰ্ণ আৰু নিমকফে (William F. Ogburn and Meyer F. Nimkoff) সামাজিক বিশৃঙ্খলতাৰ তিনিটা মূল কাৰণৰ কথা উল্লেখ কৰিছে- ৰ৷/ প্ৰাকৃতিক অসঙ্গতি ঘটিলে বিশৃঙ্খলতাই দেখা দিয়ে৷ ২৷/ ব্যক্তিৰ স্বভাৱৰ লগত সমষ্টিগত জীৱনৰ বা জীৱন ধাৰণৰ সমন্বয়ৰ অভাৱৰপৰা বিশৃঙ্খলতাৰ উদ্ভৱ হ’ব পাৰে৷ ৩৷/ জীৱন ধাৰণৰ বিভিন্ন উপাদানৰ মাজত পৰিবৰ্তনজনিত অসঙ্গতি হ’লে বিশৃঙ্খলতাই দেখা দিয়ে৷ এক কথাত বিশ্বজগতৰ লগত মানুহৰ আৰু ম...