Arup Kakoti – Page 55 – Purbodix.com

Author: Arup Kakoti

জীৱন, সম্পৰ্ক, পৰিস্থিতি, পৰিচয় ইত্যাদি… (পূৰৱী সভাপণ্ডিত ভট্টাচাৰ্য)

জীৱন, সম্পৰ্ক, পৰিস্থিতি, পৰিচয় ইত্যাদি… (পূৰৱী সভাপণ্ডিত ভট্টাচাৰ্য)

CURRENT TOPIC
মনস্তাত্বিক বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে মানুহৰ মনত জন্ম লোৱা বিশ্বাসৰ মাপ-জোখ কিদৰে সম্ভৱ তাক জনা নগলেও এটা কথা ক’ব পৰা যায় যে কিছুমান অব্যাখ্যেয় কাৰণত মানুহৰ মনত যি বিশ্বাসৰ উপলব্ধি হয়, সেই উপলব্ধিতে এজনৰ আনজনৰ সৈতে স্নেহ, শ্ৰদ্ধা বা ভালপোৱাৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে আৰু এই সূক্ষ্ম অনুভূতিবোৰক লৈ গঢ়ি উঠা সম্পৰ্কই আপোনত্বৰ মূল্যবোধক চূড়ান্ত পৰ্যায়লৈ নি ব্যক্তিৰ হৃদয়ক ঐশ্বৰ্যশালী কৰি তুলি জীৱনক সুন্দৰ ৰূপত উপভোগ্য কৰি তোলে৷ ইয়াৰ বিপৰীতে একেধৰণেৰে কিছুমান অব্যাখ্যেয় কাৰণতে মানুহৰ মনৰ বিশ্বাস অনাকাংক্ষিত ৰূপত হেৰাই যায়, যাৰ ফলত আস্থাহীনতাৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্কবোৰ ক’ৰবাত গৈ ওলমি থাকে, যিবোৰ আমি টানি আজুৰি জীয়াই ৰাখিব বিচাৰিলেও হৃদয়ৰ টান নাথাকে৷ ইয়াৰ ফলত মানুহৰ মনলৈ যি সংশয় আহে সেই সংশয়ে স্থায়ী মানৱীয় সম্পৰ্কৰ অস্তিত্ব বহন কৰিব নোৱাৰে৷ গতিকে আমি আনৰ পৰা বিশ্বাসৰ সঁহাৰি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে যদি নিজৰ বিশ্...
আটাৰে ড্ৰাইম্ফ্ৰুইটছৰ লাৰু (নিতুমণি দাস শৰ্মা)

আটাৰে ড্ৰাইম্ফ্ৰুইটছৰ লাৰু (নিতুমণি দাস শৰ্মা)

RECIPE
উপকৰণ ঃআটা ডেৰ কাপনাৰিকলৰ শুকান গুৰি ডেৰ কাপ৷কাটি লোৱা দুই চাহ চামুচ কাজুইলাচিৰ গুৰি ডেৰ কাপৰ অলপ কমমি{¨ পাউডাৰ এক চাহ চামুচঘী ডেৰ কাপচেনী এক কাপ গুৰি কৰি লোৱা৷প্ৰণালী ঃ ফ্ৰাইপেন এখন গেছত বহুৱাই ল’ব৷ আৰু জুই চিমত দি থব৷ আটাখিনি দি কমেও ছয় সাত মিনিটৰ বাবে লৰাব৷ যেতিয়া আটাখিনি ভজা হৈ সুন্দৰ সুগন্ধি ওলাব তেতিয়া নাৰিকলৰ গুৰি, বাদামখিনি দি আকৌ তিনি মিনিট ভাজিব৷ তাৰ পিছত ইলাচিৰ গুৰি, মি{¨ পাউডাৰ দি ভালকৈ লৰাই ঘী দিব৷ আকৌ ঘীৰ লগত দুই মিনিটমান লৰাই থকাৰ পিছত যেতিয়া ঘীখিনিয়ে পেন এৰিব, তেতিয়া সামান্য লেকেতিয়া হৈ থাকোঁতে গেছ বন্ধ কৰি আটাখিনি হেতাৰে মেলি সামান্য ঠাণ্ডা হ’ব দিব৷ যেতিয়া অত্যাধিক গৰম আঁতৰিব, তেতিয়া চেনীৰ পাউডাৰখিনি আটাৰ মিশ্ৰণৰ লগত মিলাই দিব আৰু ভালকৈ সহিব পৰাকৈ মিশ্ৰণখিনি মিহলাই লাৰু কেইটা বান্ধি ল’ব৷ আৰু জুতি ল’ব হেলথী আটাৰ লাৰুৰ৷ ...
ৰ’জ নাৰিকলৰ লাড়ু (মুনমী বৰুৱা)

ৰ’জ নাৰিকলৰ লাড়ু (মুনমী বৰুৱা)

RECIPE
ৰুকি লোৱা নাৰিকল ঃ ২৫০ গ্ৰামকনডেন্‌জড  ঃ ২০০ গ্ৰামঅ’ৰগেনিক্‌ ফুড্‌ কালাৰ ঃ আধা চামুচইলাচি পাউদাৰ ঃ আধা চামুচপ্ৰণালী ঃৰ৷     প্ৰথমে নাৰিকলখিনি অলপ ভাজি ল’ব৷ যাতে নাৰিকলখিনি শুকাই যায় তাৰ পিছত এটা পাত্ৰত নাৰিকলখিনি, কনডেন্‌জড , অ’ৰগেনিক ফুড্‌ কালাৰ, ইলাচি এই সকলোখিনি ভালদৰে মিলাই ল’ব৷২৷     এতিয়া হাতত অলপমান ঘিউ সানি ল’ব লাগে আৰু অলপ অলপকৈ মিলাই থোৱা নাৰিকলখিনি লৈ সৰু সৰু বল আকাৰত লাডু বাটি যাব৷ এই লাডু দেখাত খুউব সুন্দৰ আৰু চেনীবিহীন এই লাডু খবলৈও খুবেই সোৱাদ৷    এইবাৰ দ্বিপান্বিতাত খুব সহজতে ঘৰতে এই লাডু বনাই আপোনাৰ ঘৰৰ পৰিয়ালৰ লগতে আলহীকো খুৱাব পাৰে৷ ...
ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা দেৱৰ দৃষ্টিত নাৰী (নৱনীতা শৰ্মা)

ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা দেৱৰ দৃষ্টিত নাৰী (নৱনীতা শৰ্মা)

CULTURAL
ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা দেৱৰ নাটবোৰ নায়িকা প্ৰধান আৰু সেয়েহে নায়িকাৰ নামেৰেই নাটৰ নামাকৰণবোৰ সাৰ্থক হৈছে৷ তেওঁৰ নায়িকা প্ৰায়েই প্ৰেম প্ৰত্যাখ্যাত যুৱতী৷ এই প্ৰত্যাখ্যানৰ পৰিণতি ঘটিছে মৃত্যুত৷ উদাহৰণ স্বৰূপে– শেৱালী, লভিতা আৰু ৰূপালীম আদি চৰিত্ৰ আৰু এওঁলোক হ’ল নাট্যবস্তুৰ মূল উৎস৷ৰূপকোঁৱৰ দেৱৰ নাটকসমূহত নাৰী চৰিত্ৰ সমূহ বৰ আকৰ্ষণীয় আৰু লগতে অসমীয়া নাৰীৰ স্বাভাৱিক গুণসমূহ প্ৰতিটো নাৰী চৰিত্ৰত অতি সুন্দৰকৈ প্ৰকাশ ঘটিছে৷ অসমীয়া নাৰীৰ ধৈৰ্য, ত্যাগ, সাহস, দৃঢ়তা, বুদ্ধি, সৰলতা এই গোটেইখিনি প্ৰকাশ কাৰেঙৰ লিগিৰীৰ শেৱালী চৰিত্ৰ, লভিতা নাটকৰ লভিতা চৰিত্ৰ আৰু ৰূপালীম নাটকৰ ৰূপালীম চৰিত্ৰতে পোৱা যায়৷ ঠিক তেনেদৰে ৰূপকোঁৱৰ দেৱৰ নাটকত এক নতুনত্বৰ পৰিৱেশ পোৱা যায় সেইয়া হ’ল সাংগীতিক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি আৰু চৰিত্ৰ সৃষ্টিত ই স্পষ্ট৷শেৱালী ঃ শেৱালী এগৰাকী অতি সাধাৰণ হাতধৰা লিগিৰী মাথোন, কিন্তু ...
যুদ্ধ (গল্প)অংগনা ভট্টাচাৰ্য্য

যুদ্ধ (গল্প)অংগনা ভট্টাচাৰ্য্য

STORY
সুসজ্জিত প্ৰকাণ্ড কোঠাটোৰ ফুলেৰে পৰিবেষ্টিত বিচনাখনত এটা প্ৰস্তৰ মূৰ্তিৰ দৰে স্তুতি বহি ৰয়৷ নীলা ৰঙৰ সাজযোৰে তাইক অপূৰ্ব ৰূপত তুলি ধৰে৷ তাই পিন্ধি থকা সোণৰ গহনাৰ চিকমিকনিয়ে কোঠাটোকো যেন প্ৰাণৱন্ত কৰি তোলে৷ এই সনাতন সৌন্দৰ্য্যত বুৰ গৈ কিছু পৰ পিছতেই হয়তো সৌজন্যই তাইক আঁকোৱালি ল’ব৷ বুকুৰ মাজত সুমুৱাই লৈ আদৰ কৰিব৷ আৰু হয়তো প্ৰথমটো নিশাতেই তাইক তেওঁৰ পত্নীৰ স্বীকৃতি দিব৷ এনেতে দুটোপাল চকুলোৱে তাইৰ প্ৰসাধনহীন গাল দুখন তিয়াই তোলে৷ তাই হাত এখনেৰে দুচকুৰ অশ্ৰু মচিবলৈ লওঁতেই খাৰুৰ ভাললগা শব্দ এটাই কোঠাটোৰ নীৰৱতা ভাঙে৷ তাই নিজকে চম্ভালিব খোজে৷এয়া উচিত নহয়৷ এয়া অন্যায়৷ আজি তাইৰ আঠমঙলা৷ ওপজা ঘৰখনৰ পৰা নতুন ঘৰখনলৈ নতুন মানুহজনৰ সৈতে গোটেই জীৱনটো কটাবলৈ আহিছে তাই৷ বৈদিক নীতি-নিয়ম আৰু সামাজিকভাৱে তাই সৌজন্যৰ পত্নী৷ তেনেস্থলত এই মুহূৰ্তত তাই নীহাৰৰ কথা ভাবি চকুপানী টোকা উচিত নহয়৷ যি হ’ল, সেয়...
অপৰাধৰ সৈতে কিদৰে পৰিচয় হয় শিশু-কিশোৰৰ (নিমানন্দ দাস)

অপৰাধৰ সৈতে কিদৰে পৰিচয় হয় শিশু-কিশোৰৰ (নিমানন্দ দাস)

CURRENT TOPIC
শিশুৰ দ্বাৰা সংঘটিত বিগত চাৰিটা দশকৰ নেশ্যনেল ক্ৰাইম ৰেকৰ্ডছ ব্যুৰোৰ কেছ ডায়েৰীৰ সমীক্ষা যদি কৰা হয় তেন্তে দেখা যাব যে অলপতে নগাঁৱত সংঘটিত পৰ্ণফিল্ম চাবলৈ অমান্তি হোৱা বাবে এগৰাকী ছবছৰীয়া শিশুক সপ্তম-অষ্টম শ্ৰেণীত পঢ়া দুটা ল’ৰাই মৰিয়াই মাৰি পেলোৱা হৃদয় বিদাৰক ঘটনাটোৱে ছাগৈ শিশুৰ দ্বাৰা সংঘটিত ভয়ংকৰ অপৰাধ প্ৰণৱতাৰ চৰম সীমা চেৰাই গৈছে৷ ঠিক তেনেদৰে গহপুৰ আৰু সৰভোগত কিছুদিন আগতে কিশোৰৰ দ্বাৰা সংঘটিত দুটা সুকীয়া শিশু অপৰাধৰ ঘটনা উনুকিয়াব পাৰি৷ গহপুৰত সংঘটিত ঘটনাটো আছিল কেইগৰাকীমান নৱম শ্ৰেণীত পঢ়া ছাত্ৰই সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়া সহপাঠী ছাত্ৰীক ঘৰত কোনো নথকাৰ সুযোগ লৈ হাবিলৈ মাতি নি দলবদ্ধ ধৰ্ষণ কৰিছিল৷ এইটো আছিল নগৰৰ সীমামূৰীয়া অৰ্দ্ধগাঁৱ- অৰ্দ্ধ নগৰৰ নিচিনা অঞ্চলৰ জনজাতীয় সমাজত সংঘটিত ঘটনা৷ সৰভোগত সংঘটিত ঘটনাটো আছিল কেইগৰাকীমান দশম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা ল’ৰাই লগৰীয়া এজনক মৰিয়াই হত্যা কৰিছি...
অভিনয় জগতৰ নতুন মুখ নয়নজ্যোতি (নয়নী বৰগোহাঁই)

অভিনয় জগতৰ নতুন মুখ নয়নজ্যোতি (নয়নী বৰগোহাঁই)

CULTURAL
অসমৰ অভিনয় ক্ষেত্ৰত এজন সম্ভাৱণাপূৰ্ণ তথা চিনাকি মুখ হৈছে নয়নজ্যোতি৷ কাৰ্বি আংলং জিলাৰ বোকাজানত জন্ম লাভ কৰা নয়নজ্যোতি পিতৃ যোগেন গগৈ আৰু মাতৃ সোণমাই গগৈৰ সুযোগ্য পুত্ৰ৷বৰ্তমান গোলাঘাটৰ স্থায়ী বাসিন্দা নয়নজ্যোতিয়ে বোকাজান হায়াৰ ছেকেণ্ডেৰী স্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰে৷ গোলাঘাট ডি. আ১. কলেজৰ পৰা কলেজীয়া শিক্ষাৰ পিছত  NIFTথ্ব ১ পৰা ফিল্ম সম্পৰ্কীয় প্ৰশিক্ষণ লয়৷ৰাজেশ ভূঞাৰ পৰিচালনাত ৰং চেনেলত প্ৰদৰ্শিত হোৱা ‘তুমি দুচকুত কাজল ল’লে’ ধাৰাবাহিকখনৰ দ্বাৰা আত্মপ্ৰকাশ কৰা নয়নজ্যোতিয়ে ৰং, ৰেঙনি আৰু জোনাক চেনেলত প্ৰচাৰিত কেইবাখনো ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছে৷ নয়নজ্যোতিয়ে অভিনয় কৰা কেইখনমান ধাৰাবাহিকৰ নাম হৈছে, ‘বৈদেহী’, ‘পিতা-পুত্ৰ’, ‘দুটি মনৰ জোনাক’, ‘আবেলিৰ ৰামধেনু’, ‘অচিন-চিনাকি’, ‘গাৰ্লচ হোষ্টেল’, ‘ভাৰাঘৰ’, ‘বৰলাকাই’, ‘অস্তিত্ব’, ‘বেহৰবাৰী আউটপোষ্ট’, ‘ভোলাৰাম এম বি বি এচ’, ‘খে...
নেহৰু, শিশু দিৱস আৰু ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা (ময়ূৰী হাজৰিকা)

নেহৰু, শিশু দিৱস আৰু ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা (ময়ূৰী হাজৰিকা)

CURRENT TOPIC
১৯৮৯ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে সকলো শিশুৰ মাজত চিনাকী, শিশুসকলৰ অতিকৈ মৰমৰ শাশ্বত পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ জন্ম হয় উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদত৷ তেওঁ আছিল একাধাৰে স্বাধীন ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজনীতিবিদ, লেখক, চিন্তাবিদ আৰু ভাৰতৰ প্ৰথমজন প্ৰধানমন্ত্ৰী৷ জৱাহৰলাল নেহৰুৰ শিশুসকল সবাতোতকৈ প্ৰিয় আছিল আৰু শিশুৰ মাজত ‘নেহৰু চাচা’ বুলি পৰিচিত আছিল৷ সেইবাবে তেওঁৰ জন্ম দিনটোক প্ৰতি বছৰে শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়৷ সঁচা অৰ্থত নেহৰুৰ জন্ম দিনটোক কিয় শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়? হয়টো শিশুসকলৰ মাজত নেহৰু চাচা হিচাপে অবৰ্ণনীয় ভালপোৱা আৰু আকাংক্ষা থকা হেতুকে৷ স্বাধীনতাৰ বাবে তেওঁৰ দীৰ্ঘ সংগ্ৰামৰ পিছত পণ্ডিত নেহৰুক দেশৰ বিশেষ শিশু অনুৰাগী প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে অভিহিত কৰা হয়৷ তাৰোপৰি ভাৰতত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ ১৪ নৱেম্বৰ অৰ্থাৎ জন্মদিনটো অতীত কিংবদন্তী অনুসৰি শিশু দিৱস হিচাপে পালন কৰি অহা হৈছে৷ নেহৰুৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰ...
পৰিৱৰ্তনৰ পথত নৱপ্ৰজন্ম আৰু মূল্যবোধ শিক্ষাৰ গুৰুত্ব (মীনা শইকীয়া)

পৰিৱৰ্তনৰ পথত নৱপ্ৰজন্ম আৰু মূল্যবোধ শিক্ষাৰ গুৰুত্ব (মীনা শইকীয়া)

CURRENT TOPIC
সাম্প্ৰতিক সময়ত মানৱ জাতিৰ জীৱন ধাৰণৰ গতি বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাই সলনি কৰি পেলাইছে৷ জীৱনৰ গতি সলনি হোৱাৰ লগে লগে আমাৰ ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ চিন্তাচৰ্চা, ৰীতি-নীতি, আচৰণ সকলোতে পৰিৱৰ্তন আহি পৰিছে৷ সামাজিক মাধ্যমৰ সুদূৰ প্ৰসাৰে শিশুসকলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বয়সষ্ঠজনলৈকে প্ৰত্যেককে নতুন এখন পৃথিৱীৰ লগত সহবাস কৰিবলৈ শিকাইছে৷ সামাজিক মাধ্যমসমূহে বিশেষকৈ আমাৰ নৱপ্ৰজন্মৰ বহুসংখ্যক জীৱনৰ পথত আগবাঢ়ি যোৱাত যিদৰে অৰিহণা যোগাইছে, ঠিক সেইদৰে আন কিছুমান বিপদমুখীও হৈছে৷ বিপথে পৰিচালিত হোৱা এচামৰ বাবে সমাজত বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ অসামাজিক কাৰ্য সঘনাই চলিব ধৰিছে৷আমি সকলোৱে এটা সুস্থ আৰু শান্তিময় জীৱন বিচাৰো৷ মূল্যবোধসম্পন্ন ব্যক্তিৰ দ্বাৰা গঠিত হোৱা সমাজ এখনেহে সমাজত বাস কৰাসকলক সুখ, শান্তি আৰু আনন্দ প্ৰদান কৰিব পাৰে৷ বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তিৰ লগত নৱপ্ৰজন্মই প্ৰতিযোগিতা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ দৌৰত নিজকে মিলাই চলিব লগা হৈ...