CURRENT TOPIC

সাৰাংশ( মূল ঃ ড॰ গৌৰহৰি দাস অনুবাদ ঃ নিৰ্মালি মহন্ত) যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা... নীলাম্বৰে তাৰ ওচৰলৈ গৈ আগফালৰ পৰা পিছফাললৈকে গোটেই মটৰ চাইকেলখন ভালকৈ চাই ইন্দ্ৰমণিক সুধিলে, “কিনিলি নেকি?” ঃ এইখন কৰুণাকাৰৰ৷ ভাল লাগিছে নে? ময়ো এনেকুৱা ৰঙৰে এখন কিনিম বুলি ভাবিছোঁ৷ আচ্ছা শুন, আজি গধূলি কলা নিকেতনৰ ফালে পাক এটা মাৰিবি৷ অলপ আৰ্জেণ্ট আছে৷ তোৰেই কাম বুলি ধৰি ল৷ ঃ কি কাম, ক’চোন! ঃ হাটৰ মাজত হেনো ব্ৰহ্মজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰিবলৈ পায়৷ মই যাওঁ এতিয়া৷ তই নহাকৈ নাথাকিবি খালি৷ ভট ভট শব্দ কৰি মটৰ চাইকেল উৰুৱাই ইন্দ্ৰমণি গুচি গ’ল৷ এবাৰো সি ৰমাকান্তৰ ফালে ঘূৰি নাচালে, যেন ইটোৱে সিটোক চিনিহে নাপায়৷ নীলাম্বৰ এইবাৰ দোধোৰ-মোধোৰত পৰিল৷  এফালে চাকৰি, আনফালে প্ৰেম! হায়ৰে কপাল! ৰমাকান্তৰ কথা শুনি মালতী অবাক হৈ পৰিল৷ কিছু সময় তাই কি ক’ব ভাবি পোৱা নাছিল৷ তাইৰ লাগিল যেন, ককায়েকে তাইৰ আৰু শুভেন্দুৰ কথা ক...

এটি সমীক্ষা সাম্ৰাজ্যবাদী তথা ঔপনিৱেশবাদী ব্ৰিটিছ চৰকাৰে পৰাধীন ভাৰতত সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু ঔপনিৱেশিক শাসন আৰু শোষণ কাৰ্য সুকলমে চলাই নিয়াৰ স্বাৰ্থত ১৮৬০ চনৰ দণ্ড বিধি আইন (CrPc) প্ৰণয়ন কৰিছিল৷ আমাৰ দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ ছয় সত্তৰ বছৰ পিছতহে বিজেপি শাসিত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ২০২৩ চনৰ আগষ্ট মাহত দেশত প্ৰচলিত হৈ থকা ভাৰতীয় ন্যায় ব্যৱস্থাক সংশোধিত বা পৰিৱৰ্তিত ৰূপত এখন বিধেয়ক লোকসভাত দাঙি ধৰে৷ সাংসদ সকলৰ মাজত বিভিন্ন তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু আলোচনাৰ অন্তত এই বিধেয়কখন গৃহীত হয়৷ তাৰ পিছত ৰাজ্যসভাতো এই বিধেয়কখন গৃহীত হোৱাৰ পাছত ২০২৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত মাননীয় ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে স্বাক্ষৰ কৰাৰ লগে লগে এই বিধেয়কখন আইনত পৰিণত হয় আৰু এই ভাৰতীয় ন্যায় ব্যৱস্থাৰ সংশোধিত বা পৰিৱৰ্তিত ৰূপত গৃহীত হোৱা আইনখন ১ জুলাই ২০২৪ চনৰ পৰা দেশত বলৱৎ হয়৷ তলত এই আইন খনৰ সংশোধিত বা পৰিৱৰ্তিত ৰূপ দাঙি ধৰা হ’ল৷ ভাৰতীয় ন্যা...

সংগীত কলাই হ’ল সমাজৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ দাপোন৷ অজীতৰ পৰাই সংগীতে মানব সমাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰি আহিছে৷ মানুহ সমাজ প্ৰিয়৷ গতিকে সামাজিক জীৱন সুখদায়ক আৰু মনোৰম কৰাৰ একমাত্ৰ আহিলাই হৈছে সংগীত৷ জয়মঙ্গলৰ চৌষষ্ঠি কলাৰ ভিতৰত সংগীত কলাৰ স্থান উত্তম আৰু উপাদেয়৷ গীত, বাদ্য আৰু নৃত্য এই তিনি কলাক আমি সংগীত বুলি পুৰণি কালৰে পৰা গ্ৰহণ কৰি আহিছো৷ ইয়াৰ ভিতৰত দেশী আৰু মাৰ্গ এই দুই ধাৰাৰ সংগীত ভাৰতীয় জীৱন ধাৰাত কেতিয়াৰ পৰা আজিলৈকে প্ৰৱহমান হৈ আছে সেইবিলাক তথ্যৰ বিষয়ে গৱেষকে গৱেষণা কৰি আজিও অন্ত কৰিব পৰা নাই৷ পশ্চিমীয়া সংগীতৰ দৰে ভাৰতীয় সংগীত একমাত্ৰ মনোৰঞ্জনৰ আহিলা নহয়৷ ধৰ্ম, অৰ্থ, কাম, মোক্ষ এই চতুবৰ্গ সাধনৰ বিষয় বুলি সংগীত কলাক ভাৰতীয় সমাজত উচ্চ স্থানত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে যুগৰ প্ৰবাহে কিছু হীন দেৰি ঘটালেও সংগীত কলা ভাৰতীয়সকলৰ প্ৰাণৰো প্ৰাণৰ শ্ৰদ্ধাৰ বিষয় বস্তু৷ পৃথিবীৰ সকলো ভৌগৌলিক স্থানৰ সমাজত...

আমি প্ৰত্যেকেই নিজক ভাল পাওঁ৷ বিয়া- সবাহলৈ গৈ বা ক’ৰবালৈ ফুৰিবলৈ গৈ ধুনীয়া ধুনীয়া স্পটত ফটো এখন তুলি আমি সকলোৱে সন্তোষ লাভ কৰো৷ উঠিয়ে হওক বা ফটো তুলিয়েই হওক, ফটো বুলি ক’লেই যেন নিজকে অলপ ধুনীয়া কৰি ল’ব চেষ্টা কৰোঁ৷ প্ৰকৃতিৰ বিনন্দীয়া মনোৰম দৃশ্যৰ আলোকচিত্ৰসমূহো যে মনভৰা৷ প্ৰকৃতিপ্ৰেমী সকলেও সেই স্থিৰচিত্ৰসমূহ নিজৰ লেঞ্চত মনোগ্ৰাহীৰূপে ধৰি ৰাখে৷ আজিকালি প্ৰায় সকলোৰে ওচৰত কমেও এটা স্মাৰ্টফোন আছে৷  গতিকে যিকোনো স্থানত নিজৰ পছন্দ অনুযায়ী ফটো এখন তোলা সহজ হৈ পৰিছে৷ বজাৰত উন্নত মানদণ্ডৰ কোডাক, কেন’ন, নিক’ন কেমেৰাসমূহ উপলব্ধ আৰু ইয়াৰ প্ৰচলন বিদ্যমান৷ ফটো এনে এক বিষয় যিয়ে আমাক অতীত ৰোমন্থন কৰাৰ সুযোগ দিয়ে৷ জীৱনৰ ভাল লগা স্মৃতিবোৰে  ফটোৰূপত প্ৰতিজন ব্যক্তিকেই যেন সজীৱ কৰি তোলে৷ মানুহে ফটো তুলি ভাল পায় কাৰণ ই তেওঁলোকক সময়ৰ এটা মুহূৰ্ত ধৰিবলৈ সুযোগ দিয়ে যিটো তেওঁলোকে পুনৰ কেতিয়াও অনুভৱ নকৰে৷ ই তেওঁল...

আধুনিক বিজ্ঞানে পৃথিৱীখনৰ প্ৰতিটো বস্তুৱেই একেবাৰে ওচৰৰ পৰা চাবলৈ আমাক সুবিধা কৰি দিছে৷ প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ সহায়ত পৃথিৱীখনক নিজৰ সুবিধাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰি জীৱন-যাপন কৰিবলৈ উপায় দিলেও এই নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে আমাৰ নতুন নতুন অসুবিধাও আহি পৰিছে৷ বিশেষকৈ যুৱ-প্ৰজন্মই এই সুযোগ গ্ৰহণ কৰি প্ৰতিদিনে (কিছু সংখ্যকে) নিজৰ অপকাৰ কৰিবলৈ যেন অগ্ৰসৰ হৈছে৷ গোলকীকৰণে পৃথিৱীখনক এখন গাঁৱলৈ যেন ৰূপান্তৰিত কৰিছে৷ আজিৰ যুৱ-প্ৰজন্মই যেনেকৈ পৃথিৱীৰ বিভিন্ন উদ্ভাৱনৰ ভূ-ৰাখি নতুন নতুন কাম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে, ঠিক তেনেকৈ নতুন নতুন নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ প্ৰতিও আকৰ্ষিত হৈছে৷ এই যুৱচামৰ মাজত প্ৰসাৰিতহোৱা নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ অপ-ব্যৱহাৰে সমাজত কু-প্ৰভাৱ পেলাইছে৷ যুৱ-প্ৰজন্মৰ এনে নৈতিক স্খলনে সমাজত ভিন্ন প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ বৰ্তমান সমাজৰ যুৱ-প্ৰজন্মৰ মাজত দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ লৈছে মাদকদ্ৰব্য আৰু ধঁপাত জাতীয় নিচাযুক্ত সামগ্ৰীৰ সেৱ...

২৫ জুন ১৯৮৩ চনৰ এই দিনটোতে ভাৰতীয় ক্ৰিকেটত দলটোৱে সমগ্ৰ দেশবাসীক বিশ্ব ক্ৰিকেটত বিশ্ব বিজয়ী হোৱাৰ যি সোৱাদ সেয়া প্ৰদান কৰিছিল৷ এই দিনটোত আৰম্ভণি হোৱা ভাৰতীয় ক্ৰিকেটৰ সোণোৱালী যাত্ৰা অবিৰতভাৱে আজিও গতি কৰি আছে৷ ভাৰতে বিশ্ব ক্ৰিকেটক প্ৰদান কৰিছে বহু কেইগৰাকী কিংবদন্তি ক্ৰিকেট খেলুৱৈ৷ ক্ৰিকেট খেলৰ জন্ম যদিও ইংলেণ্ডত হৈছিল তথাপিও কিন্তু ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলে প্ৰতিটো দশকতে নিজৰ আধিপত্য বিশ্ব ক্ৰিকেটত প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম হৈ আহিছে৷ যদিও ভাৰতীয় ক্ৰিকেট খেলুৱৈসকলে নিজৰ প্ৰতিভাৰে বিশ্ব ক্ৰিকেটত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল তথাপিও কিন্তু ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলটোৱে দ্বিতীয় বাৰ বিশ্বকাপৰ ট্ৰফী জিকিবলৈ প্ৰায় ২৪ বছৰ অপেক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল৷ ২০০৭ চনৰ ২৪ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে ভাৰতবাসীৰ সেই আশাৰ অন্ত পৰিছিল৷ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত অনুষ্ঠিত হোৱা টি টুৱেণ্টি বিশ্বকাপৰ প্ৰথম সংস্কৰণত ভাৰতীয় দলে বিজয়ী হ’বলৈ সক্ষম হয়৷...

পাকিস্তানলৈ এভূমুকি(কেপ্তেইন জুৰি ভূঞা) জম্মু কাশ্মীৰৰ কুপ্‌ৱাৰা জিলাৰ অন্তৰ্ভুক্ত আৰু চুবুৰীয়া ৰাষ্ট্ৰ পাকিস্তানৰ গাতে লাগি থকা প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰে ভৰপুৰ এটা অঞ্চল৷ ওখ ওখ পৰ্বতেৰে আৱৰা এখনি গাঁও ‘তিত্‌ৱাল’৷ কুপ্‌ৱাৰা জিলাৰ কুপ্‌ৱাৰা টাউনৰ পৰা ৭০১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথেৰে ভাৰতীয় সেনাৰ ঘাটি টাংধৰলৈকে গৈ তাৰ পৰা সীমান্ত লৈ সুকীয়া পাহাৰীয়া অকোৱা-পকোৱা পথেদি গ’লেই তিত্‌ৱাল অঞ্চল আৰু ভাৰতৰ একেবাৰে শেষ গাঁও সীমাৰি গাঁও অৱস্থিত৷ কুপ্‌ৱাৰাৰ পৰা তিত্‌ৱাললৈ যোৱা এই পথচোৱা অতি ৰোমাঞ্চকৰ৷ একোটা প্ৰকাণ্ড পাহাৰ কাটি উলিওৱা ৰাস্তাটোৰ একাষে সেই পাহাৰটো৷ মাটি, শিল, গছ-গছনি আৰু ৰাস্তাটোৰ আনটো পাৰে আন কিছুমান ওখ ওখ পাহাৰ৷ আটাইবোৰ পাহাৰৰ ঢাল বিলাকত দেৱদাৰু গছ, আখৰুট গছকে ধৰি বিভিন্ন তৰহৰ গছ-গছনিৰে আৱৰা হাবি-জঙ্গল৷ তাৰ মাজে মাজে অতি মনোমোহা সৰু সৰু চহৰ৷ থিয় পাহাৰবোৰৰ তলভাগৰ সমান ঠাইবোৰত বিভিন্ন...

সখিৰো বাৰ্তা চিকৰাৰ চিপৰাং লৈ কোটি টকীয়া সপোনৰ যাত্ৰা... গাখীৰপতি নক্ষত্ৰলোকৰ ক্ষীৰ সাগৰৰ মহাকুম্ভ য’ত অমৃত মন্থন হৈছিল হেনো দেবাসুৰৰ৷ তাৰেই বুকুত অমৃত কলহৰ ধাৰেৰে চিটিকি গৈ পৰি ৰৈছিল এটুপি সাইলাখ সেঙুন ৰূপী কামধেনু গাইৰ গাখীৰৰ ফেন৷ সেই ফেন খাইয়েই হেনো মহাফটুৱা কলি যুগত জন্ম লৈছিল কেৰেলুৱাৰ মহাদেশ৷ কালৰো কাল বিপৰীত কাল বোলে ওলোটা পাকত ঘূৰ ঘূৰি তথা গাড়ী, এৰোপ্লেনৰ দৰে বাহনক শহুৰৰ ঘৰৰ পেলনীয়া তামোল ঢকুৱাত পৰিণত কৰা কেৰেলুৱাই বোলে প্ৰযুক্তি নামৰ গৱেষণাৰ দোকানত আৱিষ্কাৰ কৰা মিচাইলৰ পিঠি-নেগুৰতে উঠি শহুৰ- শাহুৰ, মিতা, বিয়ৈ-বিয়নি, শালপতি, খুলশালী, জেঠেৰী, প্ৰেয়সী আনকি সাত শতৰুৰ ঘৰতো মন গ’লেই সাউতকৈ পলকতে গৈ ন-খোৱা, তোলনী বিয়া, ডাঙৰীয়াৰ সকাম, শনি চাউল, আই সকাম, অখণ্ড হৰি নাম, পাল নাম, বাৰ্থ দে, খ্ৰীষ্টমাচ, বৰালি মাছ আদি খাই আহিব পাৰে৷ আমিহে ভূ ভূ, পেত পেত কাণ-তাল মাৰি থকা মাটি...

মহিলাৰ বাবে মডেলিঙৰ আকৰ্ষণীয় প্লেটফৰ্ম(পপী চহৰীয়া) প্লাছ-ছাইজ মডেলিঙে বৈচিত্ৰ্য, অন্তৰ্ভুক্তি, আৰু শৰীৰৰ ধনাত্মকতাক প্ৰসাৰিত কৰি ফেশ্বন উদ্যোগত বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছে৷  যিখন সমাজত অবাস্তৱিক সৌন্দৰ্যৰ মানদণ্ড বহুদিনৰ পৰাই প্ৰচলিত হৈ আহিছে, সেইখন সমাজত প্লাছ-ছাইজ মডেলিঙে সকলো আকৃতি আৰু আকাৰৰ মহিলাক উদযাপন কৰা এক শক্তিশালী মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে৷  প্ৰতিনিধিত্ব আৰু প্ৰামাণ্যতাৰ চাহিদা বৃদ্ধিৰ লগে লগে উদ্যোগটোৱে শৰীৰৰ প্ৰকাৰৰ বৈচিত্ৰ্যক আঁকোৱালি লোৱা আৰু সৌন্দৰ্যৰ পৰম্পৰাগত মানদণ্ডক পুনৰ গঢ় দিয়াৰ দিশত এক উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছে৷  এই প্ৰবন্ধটোৰ লক্ষ্য হৈছে প্লাছ-ছাইজ মডেলিঙৰ জগতখনৰ গভীৰতালৈ সোমাই যোৱা, ইয়াৰ ইতিহাস, তাৎপৰ্য্য, প্ৰত্যাহ৩ান, আৰু ফেশ্বন উদ্যোগ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে সমাজৰ ওপৰত প্ৰভাৱৰ সন্ধান কৰা৷ প্লাছ-ছাইজ মডেলিঙৰ ইতিহাস ঃ  প্লাছ-ছাইজ মডেলিঙৰ ধাৰণাটো ২০ শতিকাৰ শ...