Page 9 – Purbodix.com

সম্পাদকীয়

CURRENT TOPIC
চওঁতে চাওঁতে চকুৰ পলকতে বছৰটো পাৰ হৈ গ’ল৷ জীৱনৰ অলেখ ধুমুহাক প্ৰত্যাহ্বান জনাই থানথিত লাগিবলৈ নৌপাওঁতেই সময়বোৰ যেন হাতৰ মুঠিতে পলকতে সৰকি যায়৷ প্ৰতিদিন ব্যক্তিগত, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ঘটনা প্ৰবাহে আমাক ব্যস্ত কৰি ৰাখে আৰু এনে লাগে ক্ৰমাৎ এই ব্যস্ততা আৰু বাঢ়ি গৈ আছে প্ৰতিদিন৷প্ৰতিদিন প্ৰতিপল যিদৰে সময়বোৰ পাৰ হৈ গৈছে তেনেদৰে প্ৰতিদিনে আমি হেৰুৱাই আহিছোঁ বহুতো অমূল্য জীৱনো৷ বৰ্তমান সময়ত যিকোনো যুদ্ধ-বিগ্ৰহ বা মহামাৰীতকৈও জীৱনৰ প্ৰতি শংকা কঢ়িয়াই অনা ব্যাধিটো হৈছে পথ দুৰ্ঘটনা৷ আপুনি জানি আচৰিত হ’ব যে ভাৰতবৰ্ষত প্ৰতিদিনে ১ মিনিটত এজনকৈ লোক পথ-দুৰ্ঘটনাত জীৱন হেৰুৱায়৷ যোৱাতো বৰ্ষত অৰ্থাৎ ২০২০ চনত ১ লাখ ৭০ হেজাৰজন মানুহৰ মৃত্যু হৈছে পথ দুৰ্ঘটনাত৷ অৰ্থাৎ গড়ে প্ৰতিদিেন প্ৰায় ৪৭৪ জন মানুহৰ মৃত্যু ঘটিছে৷ এই মৃত্যুৰ পৰিসংখ্যা যিকোনো মহামাৰী বা যুদ্ধতকৈও অধিক৷ ইয়াতকৈ দুখজনক খবৰটো হ’ল যোৱাটো বৰ্ষতেই প্...

অনুভৱৰ জিঞ্জিৰি(হিমা কলিতা)

CURRENT TOPIC
থৌকি-বাথৌ মোৰ তেজৰ ঢৌনিশা যেতিয়া গাভৰু হয়নীৰৱ হৈ পৰে চৌদিশমই তেতিয়া এন্ধাৰৰ স’তে খেলোঁসুখে - দুখে প্ৰতিপলেশব্দৰ মায়ামৃগৰ সন্ধান কৰোঁ৷ জীৱন অদ্ৰি বগাইকঠিন শিলাস্তৰ ভেদিহাতুৰীৰে শব্দ ভাঙি - পিটিশব্দৰ স’তে নিজানে - নিটালে গুণগুণাইশব্দৰ মালা গাঠোঁজিঞ্জিৰিত ধৰি ধৰিবগাইছে কবিতা সৰ্পিল গতিত৷ উৱাহে - পিয়াহে অবিভক্তআলোড়িত মুখৰিত দিক - দিগন্তঅন্তৰিন্দ্ৰিয়ত অভিলষিত আজিহ’ৱ ধৰিছে অগ্নিকলাইৰ সৃষ্টি৷...
যোৰহাট তৰাজান সম্মিলনৰ শাৰদীয় নাট্য নিবেদন ‘হাৰমাল’(‘‘কাব্যেষু নাটকম ৰম্যম…’’)

যোৰহাট তৰাজান সম্মিলনৰ শাৰদীয় নাট্য নিবেদন ‘হাৰমাল’(‘‘কাব্যেষু নাটকম ৰম্যম…’’)

CURRENT TOPIC
নাটক সমাজৰ দাপোন আৰু গণ সংযোগৰ অতিকে শক্তিশালী মাধ্যম৷ এই নাটকৰ মাধ্যমেৰে সমাজত এক সুন্দৰ সাংস্কৃতিক বাতাবৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা সাংস্কৃতিক ৰাজধানী যোৰহাটৰ বিভিন্ন নাট্যনুষ্ঠানসমূহে বিভিন্ন সময়ত নাটক মঞ্চায়ন কৰি অহাৰ লগতে এই শাৰদীয় বতৰটো শাৰদীয় দুৰ্গোৎসৱৰ লগত সংগতি বাখি একোখনকৈ মনোগ্ৰাহী আৰু উপভোগ্য নাটক মঞ্চায়ন কৰি দৰ্শকক বিমল আনন্দ দিয়াৰ লগতে কিছু চিন্তাৰ খোৰাক দিবলৈও সক্ষম হৈছে৷ যোৰহাটৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত তৰাজান সম্মিলনে এইবাৰ শাৰদীয় নাট্য নিবেদন হিচাবে দৰ্শকলৈ আগবঢ়ায় প্ৰয়াত যশস্বী নাট্যকাৰ দ্বীপ শৰ্মাৰ দ্বাৰা ৰচিত তথা বিশিষ্ট অভিনেতা-পৰিচালক দিগন্ত বৰুৱা (ৰন্তু দা)ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত সকলোৰে উপভোগ্য হাস্য-মধুৰ নাটক ‘‘হাৰমাল..’’৷ আজিৰ সময়ত এখন নাটক সকলো দৰ্শকে উপভোগ কৰিব বিচাৰে তেতিয়াহে, যেতিয়া নাটকখন সৰ্বাংগসুন্দৰ হয়৷ নাটক এখন সৰ্বাংগসুন্দৰ হোৱাৰ মূলতেই কেইটামান বিষয় অতিকে অপৰিহাৰ্য৷ ই...
শৰতৰ মাধুৰ্য  অনুভৱ(কল্যাণী ডেকা)

শৰতৰ মাধুৰ্য  অনুভৱ(কল্যাণী ডেকা)

CURRENT TOPIC
গ্ৰীষ্মৰ উত্তাপত দগ্ধ অসহনীয় দিন - ৰাতি শাওন - ভাদৰৰ মহানগৰীয় কৃত্ৰিম বানপানীৰ ক্লেদাক্ত কদৰ্যতাক বিদায় জনাই প্ৰিয় মোৰ ঋতু ৰাণী শৰৎ আহে উৎসৱৰ আনন্দৰ বতৰা লৈ! অ মোৰ প্ৰিয় শৰৎ! তোমাৰ আগমনক স্বাগতম// তোমাৰ আগমনত সৰগৰ পৰা সাজি-কাছি পূজাৰ ভাগ ল’বলৈ উথপথপ লগায় দুৰ্গা-জগদ্ধাত্ৰী-লক্ষ্মীগোঁসানী আমাৰো লাগে আনন্দ/ উলাহে নধৰে হিয়া/ সাতখন আঠখন কৰে গা লৰালিলৈ যাওঁ উভতি ভমকাফুলীয়া ফ্ৰক পিন্ধা আৰু চুলিত ৰঙাফিটা মৰা সৰু মইজনী হৈ পৰো জুনুকা পেঁপা বজাই দৌৰি ফুৰো পূজাৰ ভীৰত জেলেপি খাই ফ্ৰকত মচো হাতৰ এঠা৷ পিঠিত পৰে মাৰ কিল  কান্দি অভিমান কৰো দেউতাৰ কোলাত ফৰিংফুটা জোনাকে চকু টিপি মিচিকিয়ায় হাঁহে ৰস পায় আমাক চাই খেৰত বহি চাওঁ ৰজা- ৰাণী আৰু ডকাইতৰ পালা টোপনিতে লালকাল দি শুই যাওঁ মাকৰ কোলাত.... অ’ শৰৎ তুমি আহিবা সদায় আৰু আমি উভতি যাম লৰালিলৈ শৰতৰ মুকুতাহেন নিয়ৰত তিতা শেৱালি বুটলিবলৈ.... ...
নৈতিক শিক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা(দেবৰ্ষি গৌতম)

নৈতিক শিক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা(দেবৰ্ষি গৌতম)

CURRENT TOPIC
প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে জীৱনত পাঠ্যপুথিৰ শিক্ষাৰ জৰিয়তে জীৱনৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ কৰে৷ কিন্তু প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জীৱনত পাঠ্যপুথিৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ যিদৰে প্ৰয়োজন আছে ঠিক তেনেদৰে কিন্তু নৈতিক শিক্ষাৰো যথেষ্ট প্ৰয়োজনীয়তা আছে৷ যিমান শিক্ষিত হলেও এগৰাকী ব্যক্তিয়ে কিন্তু নৈতিক শিক্ষা অবিহনে সমাজৰ বাবে এগৰাকী আদৰ্শ ব্যক্তি হব নোৱাৰে৷ প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ শিক্ষাৰ বাবে প্ৰথম শিক্ষানুষ্ঠান হৈছে নিজৰ ঘৰখন৷ নিজৰ ঘৰৰ সদস্যসকলৰ পৰা, ঘৰুৱা পৰিৱেশৰ পৰা এগৰাকী ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীয়ে বহু কথা আয়ত্ব কৰে৷ তাৰ পিছতহে এগৰাকী ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীয়ে আনুষ্ঠানিক ভাৱে পাঠ্যপুথিৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিক্ষানুষ্ঠানত প্ৰৱেশ কৰে৷ এগৰাকী ছাত্ৰ বা ছাত্ৰীয়ে যেতিয়াই বিদ্যালয়লৈ যাবলৈ আৰম্ভ কৰে তেতিয়াৰ পৰাই সেই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ জীৱনত পাঠ্যপুথিৰ শিক্ষা লাভৰ প্ৰক্ৰিয়া আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়৷ পাঠ্যপুথিৰ পৰা লাভ কৰা শিক্ষা...
ক’বলৈ ৰৈ যোৱা কথাবো১…(বৰ্ষা শইকীয়াক)

ক’বলৈ ৰৈ যোৱা কথাবো১…(বৰ্ষা শইকীয়াক)

CURRENT TOPIC
বহু সময়ত বহু কথা আমাৰ ক’বলৈ ৰৈ যায়৷ কেতিয়াবা কথাবোৰ শুনাৰ হেঁপাহ নাথাকে যদি কেতিয়াবা আকৌ কথাবোৰ কোৱাৰ আকাংক্ষাবোৰেই শেষ হৈ যায়৷ তথাপি আপোনাৰ, মোৰ বুকুৰ ভিতৰত গুজৰি-গুমৰি ৰৈ যোৱা কথাখিনিয়ে আমাক কুঁটি কুঁটি খায়ক্ক কত আদৰুৱা হেঁপাহ ‘তেজীমলাই সখীয়েকৰ বিয়াত পিন্ধিবলৈ অনা বনকৰা পাটকাপোৰ যোৰৰ দৰে এঙাৰে পুৰি শেষ কৰি পেলায়৷’ জীৱনৰ পট পৰিৱৰ্তন হয়৷ আকুলুৱা হেঁপাহ এটাক দেই পুৰি বুকুত সাৱটি নিয়া ছোৱালীজনীকো ঢেঁকীৰে খুন্দি খুন্দি নিৰ্জীৱ কৰি পেলায়৷ তাই জৰা হৈ ফুলিব খোজে, তাই লাও হৈ গজিব খোজে৷ তাই মাথোঁ জী থাকিব খোজে৷ কিন্তু ইমান আদৰ থাকে জানো ৰুক্ষ মানুহৰ বুকুতক্ক নাথাকে৷ লাগী, এলাগীৰ সংজ্ঞাৰে মানুহক বান্ধি পেলোৱা হ’ল যে তেতিয়াই৷ “ৰাধা’’ৰ বুকুত যদি এসাগৰ তেজৰঙা বিষাদ থাকিবজ্ব ৰুক্মিণীৰ শিৰত তেজৰঙা এখিনি সেন্দূৰ থাকিব৷ তথাপি ৰাধাৰ প্ৰিয় পুৰুষ কানাই, তেওঁক নিলগাই ৰাখিব পাৰে জানো ৰাধাই...ক্ক কৈ শেষ নোহো...
যোৰহাট থিয়েটাৰৰ শাৰদীয় নাট্য নিবেদন ‘কলৰে পাততে কাউৰী পৰে…’

যোৰহাট থিয়েটাৰৰ শাৰদীয় নাট্য নিবেদন ‘কলৰে পাততে কাউৰী পৰে…’

CURRENT TOPIC
‘‘নাটক সমাজৰ দাপোণ, য’ত প্ৰতিফলিত হয় সাহিত্য, সভ্যতা, সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ এখন বাস্তৱ প্ৰতিছবি...৷’’ এই নাটকেই হৈছে গণ সংযোগৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী গণমাধ্যম৷ এই নাটক মঞ্চায়ন আৰু সামাজিক-সাংস্কৃতিক কৰ্মৰাজিৰে সমাজত এক সুন্দৰ বাতাবৰণ সৃষ্টি কৰি এক নতুন দিগন্তৰ সূচনা কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা অসমৰ অভিজাত তথা ঐতিহ্যমণ্ডিত যোৰহাট থিয়েটাৰে শাৰদীয় দুৰ্গোৎসৱৰ লগত সংগতি ৰাখি পূৰ্বৰ দৰে এইবাৰো দুদিনীয়াকৈ যোৱা ১৩ আৰু ১৪ অক্টোবৰ তাৰিখে প্ৰয়াত নাট্যানুৰাগী পৰাণ বৰঠাকুৰৰ সোঁৱৰণত মুঠ চাৰিটা দৰ্শনীৰে (প্ৰতিদিনে ২টাকৈ) মঞ্চায়ন কৰে অসমৰ প্ৰথিতযশা তথা সংবেদনশীল নাট্যকাৰ প্ৰশান্ত কটকী দেৱ ৰচিত আৰু মঞ্চ আৰু চলচ্চিত্ৰৰ জনপ্ৰিয় অভিনেতা পবিত্ৰ বৰুৱাৰ পৰিকল্পনা আৰু পৰিচালনাৰে সকলোৰে উপভোগ্য মননশীল নাটক ‘‘কলৰে পাততে কাউৰী পৰে...৷’’ দুয়োটি সন্ধিয়াতে দৰ্শকৰ উপস্থিতি আৰু সহাঁৰি আছিল অভূতপূৰ্ব...৷ দুয়োটি সন্ধিয়াই দৰ্শকৰে পৰিপূৰ্ণ...
প্ৰসিদ্ধ উৰিয়া উপন্যাসৰ মুকলি অনুবাদ ঃ সাৰাংশ ঃ মূল ঃ ড॰ গৌৰহৰি দাস  (অনুবাদ ঃ নিৰ্মালি মহন্ত)

প্ৰসিদ্ধ উৰিয়া উপন্যাসৰ মুকলি অনুবাদ ঃ সাৰাংশ ঃ মূল ঃ ড॰ গৌৰহৰি দাস (অনুবাদ ঃ নিৰ্মালি মহন্ত)

CURRENT TOPIC
যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা ক্ষতিক্ক - মালতী হঠাৎ চক খাই উঠিল৷ লগে লগে তাই দেউতাকলৈ চিঠি এখন লিখিবলৈ বহি পৰিল৷ তাৰ পিছত ভাবিলে, নাই দেউতাকলৈ নহয় মাকলৈকে লিখিব৷ তাকে ভাবি তাই কাগজ-কলম লৈ বহি পৰিল৷ কিন্তু কি লিখিবঞ্জ কি বুলি কথাটো আৰম্ভ কৰিবঞ্জ নাইক্ক নিজ হাতেৰে সেইবোৰ লিখা তাইৰ কাৰণে সম্ভৱ নহয়৷ আগতে শুভেন্দুৰ উত্তৰ আহক৷ তাৰ পিছত তাই নিজেই পাটপুৰ যাব৷ গৈ মাকক সকলো বুজাব৷  মাকৰ কথা ভাবোঁতেই লগে লগে মাকৰ মুখখন চকুৰ আগত ভাঁহি উঠিল৷ দুগালে দুধাৰি চকুলো তাইৰ বৈ আহিল৷ নিজৰ মুখখন গাৰুটোতে গুজি দি বহু সময় মালতী কান্দি থাকিল৷ আজি ৰবিবাৰ৷ নীলাম্বৰৰ স্কুল বন্ধ৷  ৰাতিপুৱাৰ পৰাই বৰষুণ৷ মাজে মাজে অলপ বন্ধ হয়, তাৰ পিছত আকৌ দিয়ে৷ শাওণ সোমোৱাগৈয়ে নাই৷ আৰু দুদিন আছেই৷ নীলাম্বৰে অৰ্জুন বাবাজীৰ মঠতে বহি নৈৰ পিনে চাই আছিল৷ সমুখৰ দৃশ্যটো এখন কণমানি ৰণস্থলীৰ দৰেই লাগিছিল৷ যোৱা দুমাহ ধৰি সোণপাহাৰৰ পৰা নৈখনলৈকে ৰাস্...

“প্ৰতিশ্ৰুতি দি’’(চন্দ্ৰ মোহন সাহা)

CURRENT TOPIC
আহিনৰ মাদকতাই ৰঙীন কৰিছেমোৰ মন,চৌদিশে ফুলিছেশেৱালি, কঁহুৱা বন৷টোপ টোপ কৈনিয়ৰ সৰিছে,দূবৰিয়ে নিয়ৰ পাইমিচিকিয়াই হাঁহিছে৷কুঁৱলীয়ে ছানি ধৰিছেৰাতিপুৱাৰ আকাশ,শৰৎ আহিছে ধৰাৰ বুকুলৈসংগোপনে৷শৰতৰ গধূলি চোতালত বহিচাকিৰ পোহৰত ছবি অঁকাআজিও মনত আছে ৷বননিৰ পৰা চৰাই জাকেউৰি গুচি যায়,আকৌ কেতিয়াও উভতি নহাৰপ্ৰতিশ্ৰুতি দি৷৷...

শিৱ-পুৰাণৰ আধাৰত ৰচিত

CURRENT TOPIC
চুটি নাট “দক্ষযজ্ঞ’’(পপী চহৰীয়া)  চৰিত্ৰসমূহ ঃ  ৰ)) দক্ষ (পুৰুষ) ঃ এজন অহংকাৰী আৰু শক্তিশালী ৰজা, আড়ম্বৰপূৰ্ণভাৱে যজ্ঞৰ আয়োজন কৰিবলৈ সংকল্পবদ্ধ৷  ২)) প্ৰসূতি (মহিলা) ঃ দক্ষৰ এগৰাকী সুন্দৰী আৰু নিষ্ঠাবান পত্নী, স্বামীৰ প্ৰতি থকা আনুগত্য আৰু ভগৱান শিৱৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ মাজত সংঘাতত লিপ্ত হৈছিল৷  ৩)) ভগৱান শিৱ (পুৰুষ) ঃ শান্ত আৰু শক্তিশালী দেৱতা, সতীৰ প্ৰিয়৷  ৪)) ভগৱান বিষ্ণু (পুৰুষ) ঃ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পালনকৰ্তা৷  প্ত)) সতী (মহিলা) ঃ দক্ষৰ নুমলীয়া জী  ৬) নাৰদ (পুৰুষ) ঃ পৰিৱৰ্তন আৰু সত্য-ন্যায় প্ৰতিষ্ঠা প্ৰকাশৰ অনুঘটক হিচাপে কাম কৰা টুটকীয়া আৰু জ্ঞানী ঋষি৷   অংক ৰ (দক্ষই যজ্ঞৰ প্ৰস্তুতি চোৱাচিতা কৰি থকা অৱস্থাত দৃশ্যটো আৰম্ভ হ’ব৷  অশান্ত মন লৈ কৰুণ গীত এটি গাই গাই দক্ষৰ পত্নী প্ৰসূতি মঞ্চত প্ৰৱেশ কৰে৷) প্ৰসূতি ঃ (ৰাগিনী মনহৰসই মিশ্ৰিত - তাল ঠেকা) গীত ঃ কি দা...