CURRENT TOPIC

কদকনাথ কুকুৰা- নামেই যাৰ পৰিচয়, যাক বহুলোকে ব্লেকচিকেন বা ‘কালা মাসী’ বুলিও কয়৷ ব্লেকচিকেন বুলি এইকাৰণে কোৱা হয় কাৰণ মুৰ্গীটোৰ সম্পূৰ্ণ ভৰি, নখ, জিভা, চকু লগতে মাংসৰ বৰণো ক’লা হয়৷ বৰ্তমান অসমৰ অৰ্থনীতিত বৃহৎ বজাৰ দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে এইবিধ কুকুৰাই৷ বহুত পুষ্টিযুক্ত আৰু মুৰ্গীৰ প্ৰজাতিৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ অধিক প্ৰটিন পোৱা মুৰ্গী হ’ল কদকনাথ মুৰ্গী৷ ইয়াত প্ৰতি কিলোগ্ৰামত ২৫ শতাংশ প্ৰটিন পোৱা যায়৷ চৰ্বিৰ পৰিমাণ আটাইতকৈ কম- ঙ্ম.৭৩-১.০৫ শতাংশহে মাত্ৰ৷ তাৰ লগতে এই মুৰ্গীৰ মাংসৰ ভিটামিন  Bৰ, B২, B৬, B১২, GE, নাইচিন, প্ৰটিন, কেলচিয়াম, ফচফৰাচ, আইৰণ (অধিক) নিয়াচিন (Niacin) এচিড পোৱা যায়৷এই মুৰ্গীবিধ মধ্যপ্ৰদেশৰ ধাৰ ( Dhar) আৰু জাবুৱা (Jhabua) ঠাইৰ থলুৱা কুকুৰা৷ এইবিধ কুকুৰা সাধাৰণতে তিনিটা প্ৰকাৰৰ- Jet Black, Golden Black আৰু Pencilled৷ এই মুৰ্গীক নোমৰ ৰঙৰ সৈতে বিভক্ত কৰা হৈছে৷এই...

বৰ্তমান যুৱ প্ৰজন্মৰ মাজত দেখা দিয়া উশৃংখলতাই আমাৰ সমাজত এক গভীৰ চিন্তাৰ বিষয় হৈ ঠিয় দিছে৷ সংবাদ মাধ্যম বিশেষকৈ বাতৰি কাকত, দূৰদৰ্শন আৰু অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰত এই ধৰণৰ প্ৰচাৰে আমাৰ সকলোকে বিব্ৰত কৰি তুলিছে৷ বুদ্ধিজীৱী, সমাজ সচেতন ব্যক্তিসকলৰ আগত এক আতংকময় পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ এনেধৰণৰ কিছুমান দৈনন্দিন ঘটনাই আ(ৰ্য্যজনকভাৱে আমাৰ সমাজ ব্যৱস্থাত এক কলঙ্কিত অধ্যায়ৰ সূচনা কৰাই নহয়, এইবিলাকে আমাৰ সমাজ ব্যৱস্থাটোক কলুষিত কৰিছে৷ যুৱচামৰ এই কাৰ্যাৱলীয়ে তথা তেওঁলোকৰ নৈতিক ঙ্খলনেও এক ভাবিব নোৱাৰা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন কৰিছে৷ সকলোৱে মাথো স্বস্তিৰ নিশ্বাস পেলাবলৈহে চেষ্টা কৰিছে যেন লাগে৷ ইয়াৰ প্ৰতিকাৰৰ ওপৰত কোনেও বিশদ আলোচনা কৰাটো বিচৰা নাই যেন লাগে৷ নহলেনো লাজ, ভয়, সন্মান আদিৰ প্ৰতি যুৱকসকল একেবাৰে উদাস হৈ পৰি যি মন যায় তাকে কৰিবলৈ উদ্যত হোৱা আমি সদায়ে আমাৰ চকুৰ আগত দেখোঁ জানো? এই কথাখিনিৰ মাজ...

নাৰীবাদ কি? বহুতে ‘নাৰীবাদ’ মানে পুৰুষ বিদ্বেষী এক মনোভাৱ বুলি ভাবে৷ ‘নাৰীবাদ’ মানেই যেন পুৰুষৰ বিৰোধিতা কৰা৷ নাৰীবাদ মানেই যেন পুৰুষৰ বিৰুদ্ধে শ্লোগান দিয়া৷ নাৰীবাদ মানেই যেন কেৱল সমাজ-সংস্কৃতিৰ বিৰুদ্ধে চলাই অহা এক উগ্ৰ চিন্তা৷বহুতে আনকি নাৰীবাদক পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ বিজতৰীয়া আমদানি বুলিও ভাবে৷কিন্তু প্ৰকৃতাৰ্থত নাৰীবাদত ওপৰোক্ত এটা মতৰো বাস্তৱিক স্থিতি নাই৷নাৰীবাদ মানে আন্দোলন, বা উগ্ৰ চিন্তা নহয়৷ নাৰীবাদ এটা মতাদৰ্শ, এটা মুক্ত বিচাৰ৷ যিয়ে শোষণৰ বিৰুদ্ধে চেতনা যোগাই এক যোগাত্মাক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে৷ নাৰীবাদে লিংগবৈষম্য দূৰ কৰি পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত সম অধিকাৰ স্থাপন কৰিব বিচাৰে৷ সম অধিকাৰ বিচাৰে শিক্ষা, সামাজিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, অৰ্থনৈতিক সকলো দিশতে৷সম অধিকাৰৰ কথা কওঁতেই আজি কিছুদিন আগত মোক ছ’চিয়েল মিডিয়াত এজনে প্ৰশ্ন কৰিছিল যে ‘‘ইমানেই যদি সম অধিকাৰ বিচাৰে তেন্তে...

সামাজিক পৰিৱৰ্তন আৰু উত্তৰণৰ ক্ষেত্ৰত শিক্ষাই উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰি আহিছে৷ সমাজৰ প্ৰয়োজনীয় পৰিৱৰ্তন আৰু আধুনিকীকৰণৰ বীজ ৰোপণ কৰে শিক্ষাইহে৷ শিক্ষাই মানৱ জীৱনক প্ৰদান কৰে পোহৰ, কৰ্মকুশলতা, স্বাৱলম্বিতা আৰু জীৱন ধাৰণৰ উপায়৷ য’ত প্ৰতিফলিত হয় এখন সমাজৰ জীৱন ধাৰণৰ কৌশল, সাহিত্য, সভ্যতা আৰু সংস্কৃতি৷সমাজ পৰিৱৰ্তনত শিক্ষাৰ ভূমিকা অতি ব্যাপক৷ এখন সমাজ বা দেশৰ উন্নতি সাধন কৰিবলৈ তাৰ সদস্য সকলে যি লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য গ্ৰহণ কৰে সেই উদ্দেশ্যৰ বাস্তৱ ৰূপ দিবলৈ ভৱিষ্যতৰ নাগৰিকসকলক সু-শিক্ষা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব৷ এজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সামাজিক, অৰ্থনৈতিক ভাৱে দৃঢ় কৰিবলৈ তথা আত্মনিৰ্ভৰশীল কৰি গঢ়ি তুলিবলৈ সু-শিক্ষা প্ৰদানৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগিব আৰু শিক্ষা ব্যৱস্থাটোক উৎপাদনমুখী কৰি গঢ়ি তুলিব লাগিব৷ এনেধৰণৰ এক চিন্তা আৰু আদৰ্শ আগত ৰাখিয়েই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বৰ্হিগমনৰ এই সময়ছোৱাত গুণগত শিক্ষা...

বিভিন্ন ঘাত-প্ৰতিঘাতৰ মাজেৰে আহি সু-প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰা অসমৰ এখন মহাবিদ্যালয় হৈছে গুৱাহাটীৰ ছয়মাইলস্থিত কৰ্মশ্ৰী হিতেশ্বৰ শইকীয়া মহাবিদ্যালয়৷ এই কলেজখন ১৯৮৮ চনত জননেতা থোলোক গগৈ আৰু কেইবাগৰাকীও মহান ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত ‘চিটি কলেজ’ নামেৰে প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল৷ তেতিয়া কলেজখন দিছপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হৈছিল আৰু কলেজৰ শ্ৰেণীৰ সময় আছিল পুৱা ৬-৪৫ ১ পৰা জ্জ্ব-৪৫ বজালৈকে৷ উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বি.এ. স্নাতক শ্ৰেণীৰ পাঠদান ‘চিটি কলেজ’ত এইদৰেই বহুলোকৰ প্ৰচেষ্টাত আৰম্ভ হৈছিল৷ অনুষ্ঠানটিৰ প্ৰতিষ্ঠাতা অসমৰ বহুলোকৰ যথেষ্ট কষ্ট আৰু সু-প্ৰয়াস জড়িত হৈ আছে৷ অতি সামান্য বেতনত ইয়াত শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীসকলে মানৱ সম্পদ গঢ়ি সমাজলৈ অৱদান আগবঢ়াইছিল৷ ১৯৯৬ চনত কলেজখন বৰ্তমানৰ স্থায়ী ঠিকনা ছয়মাইললৈ আহিছিল৷ তেতিয়াৰ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী, ‘চিটি কলেজ’ৰ মুখ্য পৃষ্ঠপোষক হিতেশ্বৰ শইকীয়াদেৱে কলেজৰ নতুন ঘৰৰ শু...

‘‘দুৰ্যোগৰ সময়ত, বিপৰ্যয়ৰ সময়ত, অশান্তিৰ সময়ত যিবোৰ বস্তু অপকাৰী বুলি ভাবো, যিবোৰ বস্তুৱে মোক পুতি পেলাব বুলি ভাবো, চাব জানিলে, দেখা পাম, সেইবোৰৰ মাজত মই উদ্ধাৰ পোৱাৰ, ওপৰলৈ উঠিব পৰা সম্বল সোমাই আছে৷’’– ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া৷২০০৩ চনৰ আগষ্ট মাহৰ ১৩ তাৰিখ৷ মই সেই সময়ত ডিব্ৰুগড় চহৰত থকা অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ জ্জম ষান্মাসিকৰ ছাত্ৰী৷ হোষ্টেলতে থকা কোনোবা এটা সময়ত ঘৰৰ পৰা হোষ্টেলৰ সমূহীয়া টেলিফোনটোত মোলৈ ফোন আহিছিল৷ সেই সময়ত আজিকালিৰ দৰে হাতে হাতে মোবাইল ফোন আহি পোৱাহি নাছিল৷ গতিকে বৰ্তমান লুপ্তপ্ৰায় লেণ্ডলাইন, পি.চি.অ’ ( PCO) আৰু আনকি হাতে লিখা চিঠিৰ জৰিয়তে পৰিয়াল অথবা ঘনিষ্ঠ বন্ধু-বান্ধৱীৰ সম্পৰ্ক ৰক্ষা হৈছিল৷ইটো-সিটো, দুই-এটা কথাৰ পাছত, মায়ে কৈছিল, ‘‘এটা বেয়া খবৰ আছে৷’’ ঘৰৰ পৰা আঁতৰত থাকি মেডিকেল পঢ়ি থকা সময়ছোৱাত সাধাৰণতে মায়েই পৰিয়াল বা অন্য চিনাকী-অচিনাকী লোকৰ জন্ম-বিব...

অসমৰ নৱ প্ৰজন্মক মৃত্যুমুখলৈ ঠেলি দিয়া ড্ৰাগছ ব্যৱসায়ীসকলক নাকি লগোৱাত যেনেকৈ অসম চৰকাৰ আৰু আৰক্ষী প্ৰশাসনৰ পদক্ষেপে অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে তালৈ লক্ষ্য কৰি অসমৰ জনগণে আন্তৰিকতাৰে শলাগ লৈছে৷ সমাজৰ এই বিনাশকাৰী শক্তিসমূহ এদিনতে সৃষ্টি হোৱা নাই৷ আমাৰ শ্ৰদ্ধাৰ ড॰ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা ডাঙৰীয়াই মুখ্যমন্ত্ৰীৰ শাসনভাৰ লোৱাৰ লগে লগে এই বিষবাষ্পবিধ আঁতৰাবলৈ আৰক্ষীক সজোৰে দায়িত্ব দিয়াৰ লগে লগে সাফল্যমণ্ডিত হৈছে প্ৰতিটো পদক্ষেপ৷ আজি তিনিবছৰমান আগতে ডিব্ৰুগড়ৰ ভিজি নাৰ্ছিং হোমখনত প্ৰত্যক্ষ কৰোতে ড্ৰাগছ আসক্ত যুৱক-যুৱতীসকলক দেখিয়েই বুজা গৈছিল নৱ-প্ৰজন্ম কিমানখিনি বুৰ গৈছিল এই ধবংসমুখী আসক্তিত৷ বছৰ বছৰ ধৰি এই নিচাবিধ সেৱন কৰি এখন সাম্ৰাজ্য গঠন হৈছিল৷ এদিনতে কেতিয়াও ই এনেদৰে বিস্তাৰিত হোৱা নাছিল৷ তেন্তে পোন্ধৰ বছৰীয়া কংগ্ৰেছ চৰকাৰ আৰু বিগত বছৰত চৰকাৰে এইবোৰ দেখা নাছিল, নে ৰহস্যজনকভাৱে মৌন হৈ আছিল? ...

হঠাতে আহিছিল খবৰটো৷ পাছদিনা পুৱাই গুৱাহাটীৰ ছাই কেন্দ্ৰত উপস্থিত হ’ব লাগে ১৩ বছৰীয়া কিশোৰীগৰাকী৷ বাৰমুখীয়াৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ প্ৰায় তিনিশ পঞ্চাছ কিলোমিটাৰ৷ যাতায়তৰ কোনো ব্যৱস্থা নথকাত দেউতাক টিকেন বৰগোহাঁই মহা বিপদত পৰিল৷ আন কোনো উপায় নাপাই মাজনিশা কামৰূপ এক্সপ্ৰেছত জেনেৰেল ডবাত কিশোৰী লাভলিনাক লৈ দেউতাকে গুৱাহাটীলৈ বুলি যাত্ৰা কৰিলে৷ ৰেলত কণমানিজনীৰ কাৰণে এটা ছিটো খালী নাপালে৷ ফলত ৰেলগাড়ীৰ শৌচালয়ৰ সন্মুখত এখন বিছনা চাদৰ পাৰি নিজ কন্যাক শুবলৈ দি নিজে ওৰে নিশা জীয়ৰীৰ কাষত বহি গ’ল গুৱাহাটীলৈকে; আৰু পিছদিনা গুৱাহাটীৰ ছাই কেন্দ্ৰত উপস্থিত হ’ল৷ বক্সাৰ লাভলিনাৰ বক্সিং জগতত সেয়াই আছিল প্ৰথম পদাৰ্পণ৷ সেয়া আছিল ২০১১ চনৰ কথা৷ তাৰ পাছত আৰু কিশোৰীগৰাকী থমকি ৰোৱা নাই৷ আজি সেই লাভলিনাই অসমৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে অলিম্পিক খেলত যোগদানৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে৷ গোলাঘাট জিলাৰ বৰপথাৰ নগৰৰ পৰা প্ৰায়...

ইউৰোপ, আমেৰিকাৰ লোকে ভাৰতীয় মানুহক জঘন্য লেতেৰা বুলি তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰে৷ কিছুমান ভাৰতীয়ৰ বাবে ই কিমান লজ্জাজনক তথা হৃদয়বিদাৰক সেয়া বুজাই বুজে৷ ভাৰতীয় মানুহৰ লেতেৰা স্বভাৱৰ কিছুমান নমুনা ঃ য’তে-ত’তে থুওৱা–জহি-খহি যোৱা বিধবস্ত ৰাস্তাতো বাদেই সুন্দৰ মসৃণ পকী পথ, কংক্ৰীট পথতো থুৱাই, পিক্‌পেলাই লেতেৰো কৰি পেলোৱাতো একাংশ ভাৰতীয়ৰ স্বভাৱ৷ অধিকাংশ ভাৰতীয়ই তামোল-চূণ-পান, চূণ-চাধা খায়৷ আজিকালি বিগত কেইবা বছৰ ধৰি ভাৰতত প্ৰচলিত হৈ থকা ফুটপাথৰ পান-তামোল আৰু ষ্টেচনাৰী দোকানত সহজলভ্য পানমছলা গুটখা-শিখৰ, ৰজনীগন্ধা, কমলা পছন্দ, বিমল জাতীয় মাৰাত্মক ক্ষতিকাৰক নিচাযুক্ত দ্ৰব্যবোৰ ভক্ষণ কৰা ভাৰতীয় লোকসকলে চিনেমাহল, হোটেল, ৰাজহুৱা বাথৰুমৰ বেচিন, ৰাজপথ, ঘৰৰ চিৰিৰ কোণ, কাষ, বাথৰুমত থুৱাই, পিকাই ঘিনলগা, দুৰ্গন্ধযুক্ত দাগ সিৃষ্ট কৰি পেলায়৷ ইয়াৰ কাৰণে এই দ্ৰব্যবোৰ নিষিদ্ধ নকৰিলে ইয়াৰপৰা হোৱা পৰিৱেশ, চৌপাশ লেতেৰা হো...

PROJECT REPOR নিজা প্ৰচেষ্টাত কেনেকৈ তৈয়াৰ কৰিব?উদ্যোগ এটা স্থাপন কৰিবলৈ যাওঁতে আটাইতকৈ ডাঙৰ দিশটো হৈছে উদ্যোগটোৰ Project Report অৰ্থাৎ সহজ ভাষাত হ’ল উদ্যোগটোৰ “জন্মকোষ্ঠী” বা “সোঁৱৰণী”৷আজি এই Project Report  কেনেকৈ তৈয়াৰ কৰিব তাৰ কিছু জানিবলগীয়া কথাখিনি উল্লেখ কৰিব বিচাৰিছো ৷ সাধাৰণতে অভিজ্ঞ Chartered Accountant ৰ সহায়ত Project Report তৈয়াৰ কৰিব যদিওঁ কিছু নিজস্ব চিন্তাশৈলীৰে আপোনালোকেও তৈয়াৰ কৰিব পাৰিব আৰু  প্ৰয়োজনত CA ৰ সহায়ো ল’ব ৷১৷ Propose Name of the Industry : উদ্যোগটোৰ নামকৰণ সহজ ভাষাত দুই  বা তিনিটা শব্দৰ ভিতৰত অৰ্থপূৰ্ণ ভাৱ প্ৰকাশ কৰিব পৰাকৈ চিন্তা কৰিব যাতে নামটোৱে আপুনি কৰিব বিচৰা কামটোক গ্ৰাহকে বুজি পাব পৰাকৈ সহায়ক হয় ৷২৷  Logo of the propose industry :উদ্যোগটোৰ নামকৰণৰ সৈতে খাপ খোৱাকৈ সুন্দৰকৈ ল’গ’ LOGO এটা বনাব যাতে গ্ৰাহকৰ মনত ল’গ’ৰ এটি ধাৰণা সৃষ্টি হয়৷৩...