Page 18 – Purbodix.com

কবিতা

CURRENT TOPIC
ধনতান্ত্ৰিকতাত হেৰাই যোৱা ঠিকনা(জ্যোতিস্মিতা বৰা)     কোনে সৃষ্টি কৰিলে এই যুগান্তৰৰ ধনতান্ত্ৰিক সমাজ, ৰুক্ষ হিয়াত আজি স্নেহান্তৰৰ প্ৰতিধ্বনি হেৰাল৷   এই সমাজ কিয় লুপ্ত হোৱা নাই! বিস্মৃতিৰ গৰ্ভত হেৰাই যোৱা নাই; এইয়াওতো মানৱেৰেই গঠিত সমাজ৷   আজি আৱেগবোৰে ডিঙিত প্ৰশ্নবোধকৰ চিপ জৰী লগাই তিল তিলকৈ ক্ষণ গণিব ধৰিছে, হৃদয়ত টুকুৰা টুকুৰকৈ ভাগি যোৱা অস্থিবোৰক মূল্যৰে কিনিব লাগিছে৷   হায়! মানৱতাহীন পিপাসু তহঁতেই হেজাৰ মাতৃৰ বুকু উদং কৰিবলৈ ধৰিছ!   বিজয়াৰ বিফল সন্ধ্যাতো আজি মহানুভৱতাৰ ধ্বনিৰ সলনি বাজে, কুল্‌-কুলকৈ বৈ যোৱা জীয়া তেজে৷   কিমান নিদাৰুণতাৰ কৱলত পৰি এগৰাকী ভবিষ্যতৰ সন্তানক মৰিশালিৰ মাটিলৈ প্ৰিয়জনে ঠেলি দিব পাৰিছে! চিতাৰ জুই বোৰ দপ - দপকৈ জ্বলিব লাগিছে, লগতে শুকান চকুলোৰে গান গোৱা মাতৃৰ হিয়াও দহিছে৷   মৰমৰ সম্পৰ্কবোৰৰ দাম বাঢ়িছে, বজাৰত গ্ৰাহকৰ সংখ্যাও বাঢ়িছে৷ কিয়! কিয় বাৰু! আ...
সুধাকণ্ঠৰ এটি স্কেছ

সুধাকণ্ঠৰ এটি স্কেছ

CURRENT TOPIC
বিষয় এগৰাকী উলংগ নাৰী ভূপেন হাজৰিকাদেৱে এসময়ত সুন্দৰ ছবি অঁকাৰ বিষয়ে প্ৰায় সকলোৱে জানে৷ তেখেতৰ ছবি অঁকা হাতখনৰ চমৎকাৰিত্বৰ কথা বিশ্ববিখ্যাত চিত্ৰকৰ এম এফ হুচেইন, গৱেষক দিলীপ কুমাৰ দত্ত, চিত্ৰকৰ পুলক গগৈকে আদি কৰি বহুজনে বিভিন্ন লেখাত উল্লেখ কৰিছে৷ আজি তেখেতে অংকন কৰা এখনি বিখ্যাত ছবিৰ বিষয়ে জনাব বিচাৰিছোঁ৷   তেৰ শতিকাৰ ইংলণ্ডৰ কভেণ্ট্ৰী চহৰৰ কাহিনী৷ এগৰাকী নিষ্ঠুৰ শাসকৰ সুন্দৰী পত্নীৰ নাম আছিল গডাইভা৷ মৰমিয়াল আৰু প্ৰজাবৎসল গডাইভাক সকলোৱে মৰমতে মাতিছিল লেডী গডাইভা বুলি৷ পিছে ৰাণীৰ স্বামীজন আছিল নিষ্ঠুৰ, তেওঁ প্ৰজাৰ ওপৰত হকে-বিহকে কৰ কাটল আৰোপ কৰিছিল বাবে প্ৰজাসকল অসহায় হৈ ৰাণীক কিবা উপায়েৰে বিষয়টো সমাধান কৰি দিবৰ বাবে খাটনি ধৰিলে৷ ৰাণীয়ে স্বামীক বাৰম্বাৰ কৰা অনুৰোধে কোনো ফল নধৰিল৷ এদিন ৰজায়ো ৰাণীৰ ওপৰত অতিষ্ঠ হৈ এক অদ্ভুত চৰ্ত ৰাখিলে যাতে ৰাণীক জব্দ কৰিব পৰা যায়৷ তেওঁ ক’ল...
প্ৰসিদ্ধ উৰিয়া উপন্যাসৰ মুকলি অনুবাদ(

প্ৰসিদ্ধ উৰিয়া উপন্যাসৰ মুকলি অনুবাদ(

CURRENT TOPIC
মূল ঃ ড॰ গৌৰহৰি দাস অনুবাদ ঃ নিৰ্মালি মহন্ত যোৱা সংখ্যাৰ পিছৰ পৰা.. এই হৈ হোৱা গণ্ডগোলৰ পিছৰ পৰা ৰমাকান্তৰ ঘৰলৈ তাৰ এবাৰো যোৱা হোৱা নাই৷ আৰু যাবওনো কি বুলি? খঙেটা সদায় তাৰ নাকৰ ওপৰতে থাকে৷ কিবা এটা সুধিলেও মিছাতে নীলাম্বৰক, ইন্দ্ৰমণিৰ সমৰ্থক বুলিহে সন্দেহ কৰিব৷ প্ৰকৃততে কিন্তু সেইটো একেবাৰেই মিছা৷ পৰিস্থিতিত পৰিহে সি মনে মনে থাকিবলগীয়া হৈছিল৷ ক’লে কিজানিবা সভাপতিয়ে তাৰ অস্থায়ী চাকৰিটোও কাঢ়ি লৈ যায়৷ পুখুৰী পাৰতে নীলাম্বৰে এনেই ইফাল-সিফাল কৰি থাকিল৷ বাওঁফালেদি গ’লে তাৰ ঘৰ আৰু সোঁফালে গ’লে ৰমাকান্তহঁতৰ ঘৰ৷ পিচে ৰমাকান্তৰ ঘৰলৈ যাবলৈকো কিবা এটাতো অজুহাত লাগিব৷ আগতে কিন্তু তাৰ ৰমাকান্তৰ ঘৰলৈ যাবলৈ একো অসুবিধা নহৈছিল৷ দিনটোৰ যিকোনো সময়তে ওলাইছিল গৈ তাহাঁতৰ ঘৰত হেঁপাহ পলুৱাই মালতীক চাইছিল৷ ৰমাকান্তৰ মাকৰ হাতৰ পিঠা-পনা উদৰ পূৰাই খাই ঘৰলৈ উভতি আহিছিল৷ কিন্তু এই গণ্ডগোলখন লগাৰ ...
Meditation – ধ্যান(প্ৰীতিশা গোস্বামী)

Meditation – ধ্যান(প্ৰীতিশা গোস্বামী)

CURRENT TOPIC
আজিৰ যুগৰ stressful জীৱনশৈলীত ধ্যান বা Meditation অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ৷ Meditation এ আমাক মানসিক-শাৰীৰিক তথা ভাৱনাত্মকভাৱে সৱল কৰি তোলে৷ এই অভ্যাসে শান্ত- Relax হৈ থকাত সহায় কৰে৷ Meditation এ আমাক Tension ১ পৰা মুক্ত কৰে৷ আমি মানসিক শান্তি পোৱাৰ ফলত আমাৰ শীৰতো Healthy আৰু Active হয়৷ Meditationৰ অভ্যাস যিকোনো মানুহেই কৰিব পাৰে৷ ধ্যান বা Meditation হ’ল এক মানসিক ব্যায়াম য’ত Relaxation, Focus আৰু Activeness জড়িত হৈ আছে৷ যিদৰে শৰীৰৰ বাবে শাৰীৰিক ব্যায়মৰ দৰকাৰ সেইদৰে আমাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে Meditation এক দৰকাৰী অভ্যাস৷ Meditation এনে এক অভ্যাস য’ত বহুতো ব্যক্তিয়ে একেটা Technique তে অভ্যাস কৰিব পাৰে৷ উদাহৰণস্বৰূপে- Midfulness, কোনো বিশেষ বস্তু, বিচাৰ বা গতিবিধিত ধ্যানকেন্দ্ৰিও কৰা যাতে Focus আৰু Observation বঢ়াব পৰা যায় ইত্যাদি৷ ইয়াৰ অভ্যাসে এজন ব্যক্তিক মানসিকভাৱে স্পষ্ট সৱল বনায় আৰু ভাৱনা...
দীপ্ত-শান্ত দিগন্ত প্ৰহৰী

দীপ্ত-শান্ত দিগন্ত প্ৰহৰী

CURRENT TOPIC
কলাগুৰু বিষ্ণুৰাভাৰ ব্যক্তিত্ব(ৰেণুপ্ৰভা ফুকন ৰাজকোঁৱৰ) ‘‘ভাঙ্‌ ভাঙ্‌ ভাঙ্‌ ভাঙ্‌ যলোহাৰ শিকলি ভাঙ্‌ ছিঙ্‌ ছিঙ্‌ ছিঙ্‌ ছিঙ্‌ যদাসত্বৰ বান্ধোন ছিঙ্‌ খোল্‌ খোল্‌ খোল্‌ খোল্‌ যকাৰাৰ ফাটক খোল্‌৷’’ এয়া আছিল এক বহুধা বিভক্ত ব্যক্তিত্বৰ জনতাক উদ্দেশ্যি কৰা এক উদাত্ত আহ্বান৷ এক বজ্ৰ নিনাদ৷ হালোৱা-হজুৱা দিন মজুৰৰ হিয়াৰ আঁমঠু সেই বিপ্লৱ সত্তা সুন্দৰৰ পূজাৰী কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা৷ এইদৰেই বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই এক কাব্যিক চেতনাৰে লোহাৰ শিকলি ভাঙি, দাসত্বৰ বান্ধোন ছিঙি তথা কাৰাৰ ফাটেক খুলি মুকলি আকাশৰ তলত ৰঙা নিচান উৰুৱাবলৈ জনতাক উদ্বুদ্ধ কৰিছিল৷ বাংলাদেশৰ ঢাকা নগৰৰ লাইন আৰু বেৰাকত ১৯০৯ চনৰ ৩১ জানুৱাৰীত বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাৰ জন্ম হয়৷ ঢাকা নগৰৰ মিলিটাৰীস্কুলৰ বাংলা ভাষাৰ জৰিয়তে শিক্ষা লাভ কৰা ৰাভাই ৰিপন কলেজত বি.এছ.চিত নামভৰ্তি কৰা প্ৰথমজন অসমীয়া ছাত্ৰ আছিল৷ আনকি সেই কলেজত তেওঁ সাধাৰণ সম্...
আম খোৱাৰ আগতে

আম খোৱাৰ আগতে

CURRENT TOPIC
কিয় পানীত তিয়াই থ’ব লাগে?(ড॰ দিলোৱাৰ হক) গ্ৰীষ্মকালত বজাৰত পোৱা ফলবোৰৰ ভিতৰত এটা অন্যতম ফল হ’ল “আম৷’’ আপুনি নি(য় পকা আম খাবলৈ ভাল পায়৷ প্ৰিয় ফলৰ তালিকা এখন প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ক’লে নিশ্চিত যে এই তালিকাত আমৰ নাম সন্নিবিষ্ট হ’ব! আমাৰ মাজৰ গৰিষ্ঠসংখ্যকৰে প্ৰিয় ফলবোৰৰ ভিতৰত আম হ’ল অন্যতম৷ আমৰ জুতি সকলো বয়সৰ ব্যক্তিয়েই লোৱা দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ ভিটামিন ‘এ’ আৰু ভিটামিন ‘চি’ৰ দৰে অত্যাৱশ্যকীয় পুষ্টিকৰ উপাদানৰ উৎকৃষ্ট উৎস হ’ল পকা আম৷ এই পুষ্টিকৰ উপাদানসমূহে আমাৰ শৰীৰৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা, চকুৰ স্বাস্থ্য আৰু ছালৰ স্বাস্থ্যৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে৷ লগতে পকা আমত পোৱা আঁহ জাতীয় অংশই আমাৰ খাদ্য হজম কৰাৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰে আৰু ওজন নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে৷ পকা আম খোৱাৰ আগতে পানীত তিয়াই থ’ব লাগে বুলি এক সাধাৰণ বিশ্বাস আমাৰ সমাজত প্ৰচলিত আছে৷ বহুতে হয়তো ইয়াৰ অন্তৰালত থকা ...

কবিতা

CURRENT TOPIC
প্ৰাণ প্ৰতিমা বড়া স্তৱক - ৰ ফাগুনৰ ধূলিয়ৰি বাটৰ আঁচল উৰুৱাই সৰাপাতে জুৰে বিষাদৰ গান ন-কুঁহিপাতৰ আগমনত নিজক হেৰুওৱাৰ বেদনাত অধীৰ হেঁপাহেৰে বাট চাই জীৱন জুৰোৱা বৰষুণজাক  স্তৱক - ২ কিমান বিষাদে আৱৰিব কিমান বিষাদে নিচুকাব ভাগৰুৱা হৃদয়ত  বিষাদে উচুপি উচুপি   ভাগৰুৱা তন্দ্ৰাত নিমগ্ন হ’ব
কৰ্ম ডাঙৰ নে ভাগ্য(জোনাকী দেৱী কাশ্যপ)

কৰ্ম ডাঙৰ নে ভাগ্য(জোনাকী দেৱী কাশ্যপ)

CURRENT TOPIC
কৰ্ম ডাঙৰ নে ভাগ্য? ই এক ডাঙৰ প্ৰশ্ন, এই ক্ষেত্ৰত ভিন্নজনৰ ভিন্ন মত৷ কাৰোবাৰ মতে কৰ্ম ডাঙৰ আৰু আন কাৰোবাৰ মতে ভাগ্য ডাঙৰ৷ কৰ্ম বুলিলে সাধাৰণতে জীৱিকা -নিৰ্বাহৰ পথকে বুজা যায়৷ কৰ্মই জীৱিকাৰ লগতে জীৱনত কৰা ভাল-বেয়া আচাৰ-ব্যৱহাৰ, পাপ-পুণ্যকো বুজায়৷ আমাৰ সমাজত এষাৰ কথা আছে,  ‘যেনে কৰ্ম তেনে কৰ্ম’-ঠিকেই কৰ্ম অনুযায়ী ভোগ কৰিব লগা হয়৷ আমাৰ বিশ্বাস যে, মানুহে হেনো কৰ্মফল স্বৰ্গ বা নৰকত ভোগ কৰে৷ কিন্তু ব্যক্তিগতভাৱে ভাবোঁ যে কৰ্মফল ভোগ কৰিবলৈ স্বৰ্গ বা নৰকলৈ যাব নালাগে বৰং এই পৃথিৱীতে প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়ে নিজৰ কৰ্মফল ভোগ কৰে৷ পাপীয়ে নিজৰ পাপৰ শাস্তি পায় আৰু পুণ্যৱানজনে উচিত শুভফল পায়৷ মানুহৰ নিজৰ হাতত কৰ্মহে আছে, কৰ্মফল নহয়৷ কৰ্মফল ঈশ্বৰৰ হাতত৷ গীতাত শ্ৰী কৃষ্ণই অৰ্জুনক কৈছিল, ‘কৰ্মেণ্য অধিকাৰস্তে মা ফলেষু কদাচন মা কৰ্মফলহেতুৰ্ভূৰ্মা তে সঙ্গোহস্তবকৰ্মণি৷ ৷ ’ অৰ্থাৎ ‘কৰ্মতহে তোমাৰ অধিকাৰ আছে, তা...
প্ৰাণহানিৰ আশংকাৰ মাজৰে খাদ্যভাসৰ চখ(ৰীতু গগৈ)

প্ৰাণহানিৰ আশংকাৰ মাজৰে খাদ্যভাসৰ চখ(ৰীতু গগৈ)

CURRENT TOPIC
খাদ্যভাসৰ চখ খাদ্যভাসৰ চখ ৰীতু গগৈ খাদ্যভাসৰ চখ ৰীতু গগৈ  সমগ্ৰ পৃথিৱী জুৰি আছে সুকীয়া খাদ্যভাসৰ, খাদ্যবিলাসী লোক৷ প্ৰতিখন দেশৰ ভিন্ন প্ৰান্তৰ লোকসকলে গ্ৰহণ কৰে বিশেষ ধৰণৰ খাদ্য৷ সাধাৰণতে জীয়াই থাকিবলৈকে খাদ্য গ্ৰহণ কৰা হয়, য’ত স্বাস্থ্যসন্মত, সোৱাদযুক্ত কথাকেইষাৰৰ লগতে জড়িত চখ কথাষাৰো৷ চখৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা খাদ্যবস্তু কেতিয়াবা প্ৰাণহানিৰ ভাবুকিস্বৰূপো হ’ব পাৰে৷ তেনেধৰণৰ বস্তু পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো ঠাইৰ লোকেই গ্ৰহণ কৰে– ঠাইবিশেষে খাদ্যসমূহ সুকীয়া হয়৷ কিছুমান খাদ্যই আমাৰ অপকাৰ সাধন কৰিব বুলি জনাৰ পিছতো আমি গ্ৰহণ কৰাৰ পৰা বিৰত নাথাকো৷ খাদ্যত বিষক্ৰিয়া ঘটা বা খাদ্য গ্ৰহণ কৰা আদি খবৰ আমি সংবাদ মাধ্যমৰ জৰিয়তে গম পায়েই থাকো৷ শৰীৰৰ বাবে ক্ষতিকাৰক বা প্ৰাণনাশৰ ভাবুকিস্বৰূপ বুলি জানিও একাংশ লোকে গ্ৰহণ কৰা কেইবিধমান খাদ্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হ’ল– গ্ধ Blood clams (ব...
পুঁজিবাদী শাসন-ব্যৱস্থাৰ কুফল(নাছিৰ আহমেদ)

পুঁজিবাদী শাসন-ব্যৱস্থাৰ কুফল(নাছিৰ আহমেদ)

CURRENT TOPIC
আমাৰ দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছতেই কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভাই কোচবিহাৰৰ দেৱালে দেৱালে ৰঙা আখৰেৰে লিখিছিল– “ৰাজ্যে আছে দুইটি পাঠা একটি কালো, একটি সাদা দেশেৰ যদি মঙ্গল চাও দুইটি পাঠাকে বলি দাওঁ৷’’ অৰ্থাৎ দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰিলে সঁচা, কিন্তু বগা ইংৰাজ শাসকৰ পৰিৱৰ্তে দেশৰ ক’লা পুঁজিবাদী শাসকৰ হাতত ক্ষমতা কুক্ষিগত হ’ল৷ ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাও “শিল্পীৰ পৃথিৱী’’ নামৰ প্ৰবন্ধ পুথিখনৰ “নালীয়াপুলৰ বিপদ-সংকেত’’ত একে মন্তব্য আগবঢ়াইছিল, “আজি স্বাধীন দেশৰ পুলিচৰ হাতত দেশৰ নাগৰিকে ধৰ্ষিত হ’বলগীয়া হৈছে কিয়?  প্ৰকৃততে লাখ লাখ দেশপ্ৰেমিক যোদ্ধাসকলৰ আত্মত্যাগৰ বিনিময়ত আমাৰ দেশে স্বাধীনতা লাভ কৰিলেও দেশৰ কোটি কোটি কৃষক-শ্ৰমিক আৰু নিছলা-দুখীয়া শ্ৰেণীৰ মানুহে পূৰ্ণ অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতা লাভ কৰা নাছিল৷ আমাৰ দেশখন পৃথিবীৰ বৃহত্তম গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে যদিও স্বাধীনতাৰ প্ৰায় চাৰিটা ...